学则瑕者瑜，不学则瑜者瑕

瑕(xiá):　玉上的斑点，比喻事物的缺点或人的过失、毛病。瑜(yú):　玉的光彩，比喻优点。好学的人，有缺点也能变好；不学的人，有优点也会变差。指一个人的好与差，取决于学习的状况。语出宋·陆九渊《朱氏子更名字说》：“夫玉之瑕终瑕，瑜终瑜。人则不然，学则瑕者瑜，不学则瑜者瑕。天之所以予我，固皆瑜也，惟不思而蔽于物，而后瑜者瑕。今子既觉之，则瑕者瑜矣。”[例]　“～”。在这里，陆九渊指出人的“瑕”与“瑜”可以通过“学”与“不学”这一条件进行相互转化。这一充满辩证法思想的条件观，对我们今天仍具有重要的现实意义和启迪作用。(饶国宾等《论陆九渊的心学辩证法思想》)