孝经纬

❶ 不分卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。据《隋志》，纬书类有《孝经钩命决》、《孝经援神契》、《孝经内事》三种，复引七录有《孝经杂纬》、《元命包》、《古秘援》等十二种。黄氏辑本以 《孝经钩命决》、《孝经援神契》以及《内记图》别行，而以其余总为孝经纬。此辑本内分《孝经中契》、《孝经石契》、《孝经左契》、《孝经契》、《孝经右秘》、《孝经威嬉拒》、《孝经章句》。因文字零落不全，原书命名之意，也多不可晓。中契左契右契三名，指契合于天地鬼神而言。而左中右之分，则不知缘何。孝经契一条，引见开元《占经》，疑由中左右三契脱略而来。孝经右秘之名，大概说天人感应之道秘密难晓。《孝经威嬉拒》中仅有一条，辑自《御览》，言去恶鬼之方，颇有威拒之意。《孝经章句》撰者不详，《隋志》《唐志》皆无其目。辑本所载诸条，均言五星占验事。《孝经纬》的版本为汉学堂辑本。
❷ 一卷。清赵在翰编辑。此书辑诸书所引泛称孝经纬者，所辑凡二十条，附注一条。二十条中“周有千八国诸侯，尽京师之地，不足以容，不合事理”条，《榖梁传》杨疏，统共释为孝经说文。在翰据范氏集解引《五经异义》，文中有“若今诸侯，京师之地，皆有朝宿之邑”，由此可知上条所引只有“周有千八国诸侯”句为引用纬文。另外，“周有百八国诸侯”七字已见《援神契》，辑入 《孝经纬》似不妥。所附宋均注，引郑玄《六艺论》叙孝经，云 “玄又为之注”，表明郑玄做过《孝经注》。该书版本为嘉庆刊 《七纬》本。

孝经纬

有关《孝经》的纬书之总称。以神学解释《孝经》。这类著作皆出现于两汉之际。三国魏宋均曾为作注。原作及宋均注皆佚。明清学者从古笈中辑出多种。现在所知主要有：《援神契》、《命决》、《孝经纬》（与前两种内容有异同）。前两种主要有明孙瑴辑本，收入《古微书》、《玲珑山馆丛书》、《墨海金壶丛书》、《守山阁丛书》；清赵在翰辑本，收入《七纬》；清马国翰辑本，收入《玉函山房辑佚书》；清黄奭辑本，收入《汉学堂丛书》。后一种主要有明孙瑴辑本，收入《古微书》；清黄奭辑本，收入《汉学堂丛书》。

孝经纬

以神学迷信解释 《孝经》的作品。作者隐名埋姓，假托神意。纬是与经相对而言的，即用术数占验等迷信讲述经书。《隋书·经籍志》著录有宋均注《孝经勾命决》六卷。已佚。清黄奭《汉学堂丛书》、马国翰 《玉函山房辑佚书》、赵在翰 《七纬》均有著录。