大汕(1633—1704)

清吴县（今江苏苏州）人，祖籍九江（今属江西）。俗姓徐，字石濂，一作石莲，号长寿行者、五岳行脚头陀等。曹洞宗第二十九代宗师。幼为画师沈颢外嬖。后剃发出家。清顺治五年(1648 年)住太平寺。诈称觉浪法师嗣法弟子。历主广东广州大佛寺，康熙十八年(1679 年)住长寿寺，夺飞来寺为下院，收租贩运，与海外通商贸易。三十四年安南国王聘请开法，尊为国师。次年归，修建长寿寺，扩建澳门普济禅院。杂学淹博，儒释互融，时称有出尘绝俗之才。通天象、遁甲之术。叠山造园、营造家具器皿多巧思佳构。善吹箫抚琴，喜昆曲。诗寓禅意而无习气。工书法，善画山水、花鸟，尤精于人物、仕女，曾自画《行迹图》。喜结纳名士，与曾灿为挚友，后因负才放诞与屈大均、潘耒绝交。为广东按察使许嗣兴擒押出境，至江西赣州复为巡抚李基和逮解回籍，卒于浙江常山途次。曾辑刻吴绮遗集为《林蕙堂全集》。著有《侬梦寻欢竹枝词》《离六堂集》《离六堂近稿》《潮行近草》《海外纪事》等。

大汕

清代诗僧。俗姓徐，字石濂。吴地人。康熙初，主持广州长寿寺，喜与名士结交。后为按察使许嗣兴押解出境，至赣州，栖止于山寺，皈依者甚众。又为巡抚李基和押解回原籍，死于途中。工诗善画，富于才情。他的诗中有极悲愤之作，如五古《剿贼行》揭露官兵任用强贼迫害善良百姓：“官兵来剿贼，民逃贼挺身。贼向官兵言，此间多顽民。某某须当诛，某某多金银，某某好妻女，某与某为亲。……官兵闻贼言，此真奇男子。假以千把总，汝但作我事。”七古《河决行》抨击官府治河无方，只知一味扰民：“不讯河决从何干，但戮牛羊为犒劳。里长狂呼扰村庐，谁分贫富与鳏孤。……公差捕夫如捕贼，及至捕来已半死。带活连泥叠岸侧，凄凄野哭度阴风。”这些诗都具有较强的现实性，写作上纵横奔放，慷慨激昂。不过，这类诗不多，不能作为其诗风的代表。从总体上说，其诗风主要表现为“清丽”，如下列诗句：“古树寒云孤客梦，空潭明月故人心。”(《访梅谷和尚不值宿南涧寺有怀》)“天涯细雨黄花夕，野岸疏灯白露秋。”(《九日前夕泊韶州逢陆丽京》)“隔岸桃花开野渡，到门春水缆鱼船。”(《吴江访顾茂伦不值因寄》)等等。著有《离六堂集》12卷、《离六堂近稿》1卷。

大汕

字石濂。本为吴僧，后主持广州长寿寺。多巧思，叠石为山，如自然生成一般。见 《哲匠录》。

大汕1636～after 1705Da Shan

monk poet of the Qing Dynasty.Works: A Collection of Liliu Hall,etc.