华严一乘十玄门

中国佛教典籍。又称《华严经十玄门》、《华严十玄章》等。唐杜顺说、智俨撰。智俨(602—668)，俗姓赵。天水（今属甘肃）人。十二岁随杜顺至终南山至相寺出家。十四岁受沙弥戒，二十岁受具足戒。其后广学《十地》、《涅槃》、《毗昙》、《地持》、《成实》等经论。后从智正学《华严经》，深有启发。因曾住至相寺，人称“至相大师”；晚年居云华寺，故亦称“云华尊者”。著名弟子有法藏、元晓、义湘等。著作除此书外，尚有《华严搜玄记》十卷、《华严孔目章》四卷等。
此书主要论述华严宗的“十玄门”，系就如来海印三昧所现而立十门以发挥其玄旨的。十门为：同时具足相应门，因陀罗网境界门，秘密隐显俱成门，微细相容安立门，十世隔法异成门，诸藏纯杂具德门，一多相容不同门，诸法相即自在门，唯心回转善成门，托事显法生解门。此十门又各具教义、理事、解行、因果、人法、分齐境位、法智师弟、主伴依正、逆顺体用、随生根欲性等十义，总成百门，以显示重重无尽、事事无碍之义。为区别于后来法藏所说的“新十玄”，此书所立的“十玄门”被称为“古十玄”。
收录于《大正藏》第四十五册。

华严一乘十玄门

一卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严一乘十玄门》是智俨承业师杜顺和尚之说，作于唐贞观初年。首明一乘缘起、自体法界义，立因果二门。果门不可言说，因门之中又辟有二章，以十数之判，以显异体同体二门，其中，各有一中多、多中一，并认为一即多，多即是一两层含义。于辨法中立十玄门，即： 一、同时具足相应门，二、因陀罗纲境界门，三、秘密显隐具成门，四、微细相容安立门，五、十世隔法异成门，六、诸藏纯杂具德门，七、一多相容不同门，八、诸法相即自在门，九、唯心回转善成门，十、托事显法生解门。此玄门一书，为华严宗阐扬十玄门教义之始，也是智俨所作同类经疏中首阐十玄义之始，此书与智俨后出之书对比参照来读，足以领略智俨法师对佛学的贡献及其自身学术思想的变化。现有金陵刻经处刻本。