半部论语治天下

形容儒家经典作用之大。《官场现形记》第六十回： “况且从前古人以半部《论语》治天下，就是半部亦何妨。”
●宋罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗（赵光义）尝以此论问普，普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’ ” 宋代赵普再度任宰相时，告诉宋太宗，说他往日以半部《论语》辅佐太祖夺取政权、平定了天下，又打算以半部《论语》辅佐宋太宗治理好国家。

半部论语治天下

用作对儒家经典《论语》的赞誉；也用来宣扬以文治国的政治观点。也作“半部论语”。赵普是大宋王朝的开国元勋，他长于谋略，精心辅佐宋太祖赵匡胤打下了江山。宋太宗时，赵普再度出任宰相。赵普原来读书不多，朝中有人曾讥笑他一辈子只读了一部《论语》，而且还是一知半解。太宗听后问赵普是不是真事，赵普毫不掩饰地说：“一点不假。不过当初我只用半部《论语》就帮助太祖打下了天下，如今我正要用那另外一半来辅佐陛下把国家治理好啊。”(见宋·罗大经《鹤林玉露》卷七)

半部论语治天下

北宋赵普的政治伦理思想。意谓孔子《论语》为定国平天下之根本。赵普是山东人，他当宰相时，有人说他只读过《论语》。宋太宗赵匡义因此问他。赵普回答说：“平生所知，诚不出此。普以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”(罗大经《鹤林玉露》七)这就是所谓“半部《论语》治天下”之由来。

半部论语治天下ban bu lun yu zhi tian xia

rule the country by resorting to half of the Analects

44YY【半部论语治天下】bàn bù lùn yǔ zhì tiān xià

学好《论语》，用其一半，即能治国。形容学习儒家经典的重要。《论语》：是孔子弟子整理的孔丘语录，儒家的经典著作。

半部论语治天下bànbùlúnyǔzhìtiānxià

〔其他〕 掌握半部《论语》，就能治理国家。旧时对儒家经典的夸赞之辞。语本宋·罗大经《鹤林玉露》卷7:“杜少陵诗云：‘少儿学问止《论语》，大儿结束随商贾。’盖以《论语》为儿童之书也。赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》，盖亦少陵之说也。太宗尝以此论问普，普略不隐。对曰：‘臣天生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下；今欲以其半辅陛下致太平。’”《官场现形记》60回：“况且从前古人以～，就是半部亦何妨。”
△ 用于强调学习儒家经典的重要性。
也作“半部论语”。

半部论语治天下bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书。治：管理，治理。天下：指国家。即掌握了半部《论语》，就可以管理好国家。宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所读止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰： ‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”旧以“半部论语治天下”形容以孔孟之道治国的重大作用。