南斗

 《搜神记》卷三：
 管辂至平原，见颜超貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰： “子归，觅清酒一榼，鹿脯一斤，卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围棋次，但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”颜依言而往，果见二人围棋。颜置脯斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯，不顾。数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰： “何故在此？” 颜唯拜之。南坐者语曰： “适来饮他酒脯，宁无情乎？” 北坐者曰： “文书已定。” 南坐者曰： “借文书看之。” 见超寿止只十九岁，乃取笔挑上，语曰： “救汝至九十年活。” 颜拜而回。管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗。所有祈求，皆向北斗。”
 《铸鼎余闻》卷一：
 《无锡金匮合志》 云： 南斗星君庙，俗称延寿司，在东门外。康熙间建，御赐 “光耀南天” 额。
 《台湾的寺庙与神明》 (四):
 南斗星君有谓即南极老人、南极大帝，或谓即南极仙翁。考其源流，三者各异。盖南斗星位在南方，为六星组成，形似斗，故名南斗，即 《史记·天官书》 注 “南斗六星，在南也”,《星经》 谓： “南斗六星，是主天子寿命，亦主宰相爵禄之位。” 杨炯 《浑天赋》 谓： “南斗主爵禄，东壁主文章。”

 

南斗六星 (河北石家庄毗卢寺壁画)

 南极星又称寿星、老人星、南极老人星、南极老人。《史记·封禅书》“索隐” 谓： “寿星，盖南极老人星也，祀之以祈福寿。” 《后汉书·天文志》 亦谓： “老人星曰南极。”《史记·天官书》 又谓： “狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安； 不见兵起。” 《正义》 谓： “老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”
 据上所述，南斗有六星，主禄寿，南极则一星，主福寿。至于南极仙翁，则俗喻人之寿考者，既非南斗星，亦非指南极星。
 [案] 南斗即二十八宿 中之斗宿，北方玄武之第一宿。因与北斗位置相对，故名。早在战国时代，它已与北斗一起在民间信仰中占重要地位。东汉以后，早期道教又宣扬南斗注生，北斗注死，所以后来民间便称之为 “延寿司”。但其影响远不如北斗那样大。

南斗nán dǒu

星名。传说掌管人生。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”

南斗nándǒu

━┃　借指南方，南部地区。明·钱谦益《后秋兴》：“杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。”张际亮《送云麓督粮粤东》诗：“便使储胥富五羊，要持节钺指南斗。”

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南斗  nándǒu

星座名。即斗宿。有星六顆，形似古代酒器斗，位於南天，稱南斗以區别北斗。《史記·天官書》：“南斗爲廟，其北建星。”晉·左思《吴都賦》：“仰南斗以斟酌，兼二儀之優偓。”唐·楊炯《渾天賦》：“南斗主爵禄，東壁主文章。”清·袁枚《新齊諧·飛星入南斗》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南斗亦無害。”

斗宿圖

北斗；南斗

○北斗běi dǒu

（名）即北斗七星，在北天排列成斗形的七颗亮星：可根据～星辨别方向。

●南斗nán dǒu

（名）即斗宿，因同北斗相对来说位置在南，故俗称南斗：～由六颗星组成。

南斗←→北斗nán dǒu ← → běi dǒu

南斗： 二十八宿之一，由六颗星组成。
北斗：大熊星座的七颗明亮的星。
【例】 南斗为庙，其北建星，建星者，旗也。(西汉·司马迁：《史记·天官书》) 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。(春秋·屈原：《九歌》)

南斗nán dǒu

〖名词〗
宿星名，即斗宿(1)。《为徐敬业讨武曌檄》：剑气冲而南斗平。——剑气上冲，同南斗相平。

南斗

民间所敬之神。属道教所奉的主寿命之神。南斗即二十八宿中之斗宿，北方玄武之第一宿。因与北斗位置相对，故名。南斗信仰，同日、月、北斗等自然崇拜一样，由来已久。古人认为南斗主寿命、主爵禄，所以在古人星辰信仰中，占有重要地位。先秦时期，已有专祀南斗的庙坛，秦统一天下，则由国家建立南斗庙。东汉以后，早期的道教又宣扬“南斗注生，北斗注死”。此后，南斗更被形象化，民间称之为“延寿司”。专祀南斗的庙宇称为南斗星君庙。清代，无锡东门外有座南斗星君庙，康熙帝特赐该庙一匾额，曰“光耀南天”。旧时，南斗的影响远不及北斗大。

南斗

南斗

星名，在北斗星以南，形似斗，故称。