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字词 傅说
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

傅说说(yue)

商王武丁大臣。与伊尹齐名。奴隶出身。名说,因曾版筑(可能为建筑性的劳动)于傅岩(今山西平陆),以地为氏,故称傅说。相传武丁夜梦得圣人,其名叫“说”,其形伛偻。醒后在群臣官吏中遍求之,不得。后令百工在各地找寻,得说于傅险(同“岩”)中,用为国佐,殷乃大治,出现中兴局面。梦中求贤的传说,反映了奴隶主头子如需提拔使用奴隶,不得不托之于神秘的幻遇,以使近臣贵族不好反对。

傅说

傅说

殷高宗武丁之贤臣。得举用前为奴隶,后辅佐武丁,使殷中兴。《吕氏春秋·求人》:“傅说,殷之胥靡也。”高诱注:“胥靡,刑罪之名也。”《墨子·尚贤下》:“昔者傅说,居北海之洲,圜土之上,衣褐带索,庸筑于傅岩之城。武丁得而举之,立为三公。”《国语·楚语上》:“昔殷武丁能耸其德,……如是而又使以象梦旁求四方之贤,得傅说以来,升以为公。”屈原《离骚》:“说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。”王逸注云:“说,傅说也。傅岩,地名。言傅说抱道怀德,而遭刑罚,操筑作于傅岩。武丁思想贤者,梦得圣人,以其形象求之,因得傅说,登以为公。道用大兴。”“梦得”之说于《史记·殷本纪》更有发挥。

☚ 椒举   舜 ☛

傅说

殷王之相。《尚书·说命》、《楚辞·离骚》、《吕氏春秋·求人》及《史记·殷本纪》均载: 傅说曾筑于傅岩之野,武丁访得,举以为相,开创了殷商中兴的局面。因举说于傅岩,故命为傅姓,号傅说。

傅说说(说)

(2次) 人名。殷代君主武丁时的贤臣。相传他曾在傅岩持筑劳作,后遇武丁,举为相,殷大治。奇~之托辰星兮《远》 ~胥靡《服》

傅说fù yuè

人名。殷高宗武丁相。相传他曾在傅岩持筑劳作,后遇武丁,举为相,殷大治。死后,其精托为辰星。《庄子·大宗师》:“傅说乘东维,骑箕尾,而比于列星。”《远游》:“奇傅说之托辰星兮。”王逸注:“圣贤虽终,精著天也。傅说,武丁之相。辰星,房星,东方之宿,苍龙之体也。傅说死后,其精著于房尾也。”洪兴祖补注:“大火谓之大辰。大辰,房心尾也。《庄子》曰:傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。《音义》云:傅说死,其精神乘东维,托龙尾,今尾上有傅说星,其生无父母,登假三年而形遁。《淮南子》云:傅说之所以骑辰尾,是也。”朱熹集注:“傅说,武丁之相。辰星,东方苍龙之体,心尾箕之星,所谓大辰也。”《九思·守志》:“就傅说兮骑龙。”佚名注:“傅说,殷王武丁之贤相也,死补辰宿。”李播《大象赋》注:“傅说一星,在尾北后河中,后宫女巫”云云,盖汉以后人新说,先秦无是说也。《九思·守志》:“就傅说兮骑龙。”

古代名物 > 天象類 > 天體部 > 二十八宿 > 傅説
傅説  fùyuè

亦稱“天策”。星宿名。有一星,屬尾宿。《左傳·僖公五年》:“鶉之賁賁,天策焞焞。”杜預注:“天策,傅説星。”孔穎達疏:“傅説,殷高宗之相,死而託神於此星,故名。”《晉書·天文志上》:“傅説一星,在尾後。傅説主章祝,巫官也。”

傅说fù yuè

〖名词〗
人名。殷高宗武丁的贤相。相传曾佐武丁中兴,死后化为星宿,叫做“傅说星”(1)。《游侠列传序》:傅说匿于傅险。——傅说隐藏在傅险。《潮州韩文公庙碑》:傅说为列星。——傅说死后化为星宿。

傅说

傅说

商王武丁的贤相。奴隶出身,名说,无姓氏。因为是在傅岩找到的,遂以傅为姓。相传武丁即位时,想要复兴商王朝,可是没有贤臣辅佐。所以在前三年把政事全交给冢宰去处理,自己居幕后,传说以观国风,寻觅良才。后来终于找到了傅说,可他是个奴隶。他知道,如果直接提拔起来,贵族肯定会反对。于是武丁托梦,说上天赐给他一个圣人,名叫说。而按照梦中的形象来对照群臣百官,没有一个相符。于是命画工绘其图像,在全国上下按国索骥,终于在虞虢两国之间的傅岩找到了说。他此时衣褐带索,正在作版筑苦役。臣子们把他带到武丁那里,武丁立即提拔他为相。他执政后,殷王朝又出现了中兴的局面。

☚ 伊尹   共伯和 ☛

傅说

商王武丁的大臣。相传原是傅岩(亦作傅险)地方从事版筑的奴隶。后被武丁任以为相,辅佐国政,遂使殷国大治。

傅说

商王武丁大臣。相传原是傅岩地方从事版筑的奴隶,后被武丁任用,治理国政, 从此国势强盛。

傅说

商王武丁相。武丁即位,谋得贤相,访于傅岩之野,从劳作奴隶中得之,名为傅说。殷国从此大治。

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