字词 | 伊洛渊源录 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 伊洛渊源录 学术史著作。十四卷。南宋朱熹撰。成书于宋乾道九年(1173年)。(撰者事迹参见“《周易本义》”条) 《伊洛渊源录》是叙述程派诸人言行事迹的著作,伊、洛是河南二条河名,标志二程(程颢、程颐)学派发源之地,故名。 《伊洛渊源录》,记载的是二程学派师徒们的事迹、思想。卷一记载的是二程的老师周敦颐的行状。第二卷、第三卷记有关程颢的行状、哀词、遗事(二十七条)等。第四卷记有关伊川先生程颐的年谱、祭文、奏状。第五卷记康节先生邵雍:墓志铭、行状略、遗事。第六卷记张子厚、张天祺的有关事迹、司马光的论谥书。第七卷记范祖禹等三人事迹、祭文、遗事。第八卷记有关刘绚、李端阳、蓝田吕氏兄弟的墓志铭、祭文、遗事。第九卷记有关苏季明、谢显道的遗志、墓志及苏季明的奏状。第十卷记杨文靖:墓志铭、行状、遗事。卷十一记刘安节和尹彦明:墓志铭、遗事。卷十二记张思叔遗事,马时中逸士状,侯仲良:遗事、墓志铭。卷十三记胡安国:行状略。卷十四列身列程门而言行并不显著者十九人的姓名字号等以备参考。 该书是宋人谈道学宗派,分道学门户的第一部著作,不仅将程学的承传关系、来龙去脉作了清晰、详细的考察,也保存了大量的史料。《宋史》中的“道学”“儒林”诸传,多以此书为蓝本。 有清同治五年(1866年)福州正谊书院刻《正谊堂全书》本,民国七年(1918年)成都老古堂刻本、民国四年至六年(1935至1937年)商务印书馆丛书集成初编本,丛书集成初编本经过校点,较佳。 伊洛渊源录 伊洛渊源录宋代理学史著作。十四卷。朱熹(生平见《四书集注》条)著。成书于乾道九年(1173年)。伊、洛指洛阳附近的伊川和洛水,北宋程颐曾居于嵩县西北,地临伊川。二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学。朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料,排成理学谱系并以二程为中心,溯源探流,故以此标其书名。 ☚ 朱子语类 近思录 ☛ 伊洛渊源录十四卷。宋朱熹 (详见《周易本义》条)撰。本书主要记载宋理学家周敦颐、程颐、程颢及其门下弟子的言行。身列程门而言行无所表见者,亦录其姓名字号。撰者旨在以前贤矜式后人。书成于乾道九年 (1173)。自此,宋人谈道学者分为两派,门户分明,水火相争。《宋史》道学、儒林诸传,多以此书为蓝本。续补者有明谢铎《伊洛渊源续录》六卷,清张伯行 《伊洛渊源续录》二十卷。版本有明成化九年(1473)序刻本,清康熙中吕氏宝诰堂刊《朱子遗书》本以及成都志古堂刻本 (山东友谊出版社 《孔子文化大全》丛书据以影印) 等。 《伊洛渊源录》南宋哲学家、理学家朱熹(字元晦,一字仲晦,号晦庵。今江西人)关于理学源流的记述。集北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐理学之大成,为程朱学派的主要代表。《伊洛渊源录》记载程颢、程颐思想最详,并推其学派为理学正宗。“伊”、“洛”为洛阳附近二水名,因二程为洛阳人,故以此标其学派。该书除记载程门弟子中较著名者外,对身列程门而言行无大影响者,亦具录姓名备考。并把张载、邵雍、司马光亦划归此派。《宋史》 中的 “道学” 、“儒学” 两传,多据此书。有 《正谊堂丛书》本、明嘉靖本。后收入商务印书馆《丛书集成》。 |
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