不工而工

明臧懋循对元代杂剧艺术成就的概括。意谓不刻意追求工巧而自然达到工巧的境界。语见《元曲选序》：“大抵元曲妙在不工而工，其精者采之乐府，而粗者杂以方言。至郑若庸《玉玦》始用类书为之。而张伯起之徒，转相祖述，为《红拂》等记，则滥觞极矣。”从这里可以看出，臧懋循推举元杂剧之“不工而工”，也正是对明代如郑若庸等“文辞家”派戏曲创作弊端的批评。他的这种主张，与徐渭的“从人心流出”、李贽的“造化无工”说，一脉相承，都是针对着戏曲界雕琢虚伪的时文风而发的。