| 字词 | 《黄生借书说》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《黄生借书说》黄生允修借书，随园主人① 授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库②，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋③，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。 非独书为然，天下物皆然。非夫人之物④而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣！”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍⑤后，俸去书来，落落⑥大满，素蟫⑦灰丝，时蒙卷轴⑧，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。 这篇散文体裁颇别致。标题表明它是“说”体。“说”体在唐宋以后多属一种具有说明性与解说性的理论文章，不过较之严谨的“论”又有其自由灵活的特点，往往类乎杂感，故又可称为“杂说”。此文前两段意解说“书非借不能读也”的论旨，自然属于“说”体；但是它与一般的“说”体相比，则有其出格或曰新颖之处。因为文章后两段在“说”的基础上，又通过作者个人亲身经历的述说以及同黄生“类”与“不类”、“幸”与“不幸”的两相比较，进而劝勉黄生“读书也必专”，抒发作者对黄生的真挚赤诚的感情；从内容与写法来看，又近乎古代的“君子赠人以言”与“致敬爱、陈忠告之谊”(姚鼐《古文辞类纂序目》论“赠序类”语)的“赠序”体。这种熔“说”与“赠序”于一炉的写法，显然是袁枚对传统“说”体的一种大胆创造革新，是其所谓“我亦自立者，爱独不爱同”(《题叶花南庶子空山独立小影》)的主独创的美学思想的体现。 文章是从“黄生允修借书”这一生活小事引发的，但文中所解说的“书非借不能读”的道理却慧眼独具，道出了人人心中所有而笔下所无的借书与读书的密切关系，使人读后即能产生共鸣，感到信服。黄生当为作者的得意学生。袁枚在《随园诗话》卷三曾引证黄允修“无诗转为读书忙”的诗句，并誉之为“非真读书、真能诗者不能道”。可见他对黄生的器重与喜爱。正因为爱得深，才对其成长倍加关心。于慨然借书即“授以书”给黄生之际，又诲人不倦地为之解说“书非借不能读也”与“读书也必专”的道理，尽其为师者“传道”之职责。但作者并非如冬烘先生那样正襟危坐、古板正经地空谈一套高头讲章。作者在正面提出“书非借不能读也”的道理之后，接着以“子不闻藏书者乎”之问一转折，以藏书者之不能读书的角度入手，侧重于反面说明“书非借不能读”的道理，显得匠心独运。作者所举之富于七略、四库之书的天子，与藏有汗牛塞屋之书的富贵人，其读书客观条件之优越可谓无以复加，但作者连用“然天子读书者有几”，“然富贵人读书者有几”两个十分有力的反问句式，将这有书反不能读的普遍的社会现象暴露无遗。天子与富贵人尚且如此，其他靠祖辈与父辈所积累而被子孙辈抛弃藏书的现象就更不用说了。作者笔锋顺手一勾，则将有书而反不能读者网罗殆尽。这一段写得文气畅达，又抑扬顿挫。 作者始则从反面向黄生解说“书非借不能读”的道理，继则从侧面再加烘托。第二段云“非独书为然，天下物皆然”，就是以物非己有往往格外珍惜的一般道理，进一步强调书非己有则格外珍爱的个别道理。这一段作者构想出“非夫人之物而强假焉”者与“若业为吾所有”者两种人物的言行作对比描叙，虽旨在说理，却显得生动而有情趣。描叙前者选取了“虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”的动作细节，逼真地显示出其惟恐强假之物被人讨还的恋恋不舍之情态，甚为细致传神；此外，又写其“今日存，明日去，吾不得而见之矣”的感叹，亦反映出对强假之物不忍归还的真切口吻。描叙后者的行为是“必高束焉，庋藏焉”，概括得十分准确贴切，令人有似曾相识之感；写其“姑俟异日观”的敷衍搪塞之词，亦颇为深刻真切，又令人有似曾相闻之感。这段所说的物实包括书在内。既然物因有强假与为我所有的不同而人的态度迥然相异，一重视，一轻视，则书亦不例外。这里采用的是演绎推理法。 前半部分对“书非借不能读”之意的解说任务业已完成。在此基础上，作者出于对黄生爱护关心的师生情谊，又进而采用赠序体写法，“陈忠告”于得意门生，劝勉其借了书后则“读书也必专”。为了深入打动黄生之心，作者乃以个人亲身经历循循诱导，充满真情，这一点与明初宋濂的《送东阳马生序》颇相类。宋濂于开篇曾自述云：“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。”其中写宋濂年轻时借书抄书，刻苦求学之艰苦情状甚是感人。第三段前半部分与之不无精神相通之处。袁枚亦自述“予幼好书，家贫难致”，亦曾四处借书。但与宋濂不同的是此处偏于强调借书之难(“有张氏藏书甚富，往借不与”);写求借不得之遗憾、焦虑(“归而形诸梦”);重在突出自己当年“不幸而遇张”，借书甚难。其真谛是反衬黄生今日“幸而遇予”，借书甚易，暗寓其劝勉黄生应专心读书，珍惜这大好机遇之意。第三段后半又转写自己通籍后，虽已有足够的俸禄购买来大量藏书，却任“素蟫灰丝，时蒙卷轴”，不复似少时之岁月那样好书勤学，那样“用心专”矣。这既与第一段的道理相印证，又是继续暗里劝勉黄生要珍惜借书读的机会，因为只有在此阶段才能“用心专”而有所得，且老师本身就是一个例证。继此段以真情实意打动了黄生好学之心以后，作者趁热打铁，又直接“陈忠告”之言。第四段乃以黄生与自己相“类”与“不相类”、自己少年之“不幸”与黄生今日之“幸”相比较，明确揭示“读书也必专”之理，并表达其希望黄生“归书也必速”之意。作者早年与黄生今日相类有二，一是“家贫难致”书，二是“借书”读。作者与黄生不相类的是，作者早年借书遇到的是“吝书”的张氏，借而不得；而黄生今日借书遇到的是“公书”的作者，借而可得。这就是作者早年之不幸与黄生今日之幸，黄生对此应该心里有数；但作者不正面说出此意，而用问句出之：“然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？”文气显得委婉，语意亦不张狂。文章最后和盘托出劝勉忠告之言亦显得水到渠成：“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。”不辜负老师希望自己成材的“借书”之心。袁枚以奖掖后学为己任，即使借书给学生，亦要“为一说，使与书俱”，其对后学之进步亦可谓关心备至了。 这篇文章所要“说”的道理并不深奥，但作者却能正说、反说、侧面说，以及明说、暗说，角度多变，波澜起伏，抑扬顿挫，摇曳生姿，使人读来兴味盎然，毫不乏味。作者不仅注意以理服人，更重在以情感人，特别是以个人亲身经历劝勉后学，推出论旨，其意也真，其情也殷，使人读后为之折服。全文结构上特别注重对比手法的运用，如以昔日张氏之“吝书”与今日自己之“公书”对比，以黄生今日之“幸”与自己早年之“不幸”对比，又以自身的早年借书与通籍后藏书甚多但前后读书态度不同对比，在层层对比之中说明论旨。而文风的惟情所适，率性而发，娓娓而谈，明白轻快，亦值得称道。 字数：3468 王英志 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心 编.古文观止鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社.2006. 《黄生借书说》
袁枚 黄生允修借书，随园主人授以书而告之曰(1)： 书，非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略(2)、四库(3)，天子之书，然天子读书者有几？ 汗牛塞屋(4)，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积(5)、子孙弃者，无论焉。 非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉(6)，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣！ ”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉(7)，曰，“姑俟异日观”云尔(8)。 余幼好书，家贫难致。有张氏，藏书甚富，往借，不与。归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍后(9)，俸去书来，落落大满。素蟫灰丝(10)，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书(11)，与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？ 生固幸而遇予乎？ 知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。 〔注释〕(1)随园主人： 袁枚的自称。随园：在江苏南京市北小仓山上，袁枚中年辞官后居住的别墅。(2)七略： 我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部，西汉末年，刘歆奉命校录群书而编撰。(3)四库： 宫廷收藏图书的地方。以甲、乙、丙、丁为序排列，后分经、史、子、集四大部类。(4)汗牛： 牛运载图书，累得出汗。塞屋： 塞满屋子。(5)祖父：祖、父辈。(6)强假：勉强借来。(7)庋(guǐ)藏： 收藏。(8)俟：等。异日：他日。(9)籍： 一种竹片，上写姓名、年龄、身分，挂在宫门口，以便进出时查对。通籍： 是说姓名已登记在门上，进出宫门可以无阻，后作为做官的代称。(10)素蟫(tán)： 一种白色蛀书虫。(11)公书：把书公开，慷慨出借。 〔鉴赏〕中国古代贫穷的读书人，要读书而买不起书，只好向富有藏书的人家去借。好不容易借到手，就赶紧边读边抄，到了约定的日期就得归还，不敢超期失约。明代著名文学家宋濂在《送东阳马生序》中，就曾经回忆过他年轻时借书苦读的动人情景。清代著名文学家袁枚也写过一篇《黄生借书说》，就黄生向他借书这件事，阐说了一番意味深长的治学道理，很能发人深省。 黄允修向袁枚借书，袁枚把书交给他，并告诉他说： “书，非借不能读也。”意思是书要不是借来的，就不会认真地去读它。文章开门见山地提出这一新颖而独特的见解，立论就显得奇警不凡，并使读者产生一种渴望知其所以然的吸引力。接着以“子不闻藏书者乎？ ”一句，引出富有藏书而不能读的三种人，从反面对论题加以申说。第一种人是皇帝。“七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？ ”皇帝拥有全国最丰富的图书收藏，但是作者反问： 皇帝读书的有几个？在皇权至上的封建社会里，敢于说皇帝有书不读，不学无术，是要有点胆量的。袁枚在当时因为某些议论越出封建礼教的藩篱，曾受到卫道之士的攻击。我们从“天子读书者有几”这类议论中，确实可以看出他那种放言无忌的胆识。紧接着他又指出第二种有书不读的人： “汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”作者通过两个反诘句，指出地位高贵、藏书丰富，却不一定能读书，这就隐然为借书好学张本。随后又接上一句：“其他祖父积、子孙弃者，无论焉。”至于另外那种先辈收藏，后人丢弃的，更不必去提了。这是有慨于不能保存和阅读先辈藏书的不肖子孙而说的。前两句寓否定之意于反问之中，这一句顺势一拨，补足语意，历数三种有书不读的人，作为“书，非借不能读也”的反证，行文显得有整有散，灵活多变。 接着一段，宕开一笔，另起波澜。“非独书为然，天下物皆然。”这两句承上段有书而不能读的意思作一引申，指出不光书籍是这样，世上的事物都是如此。“非夫人之物而强假焉，必虑人逼取”，“惴惴焉摩玩之不已”，这时想的是： “今日存，明日去，吾不得而见之矣！ ”这几句刻画出借他人之物，生怕讨回，而及时玩赏、爱不释手的心理状态，十分细腻生动。接着笔锋一转： “若业为吾有，必高束焉，庋藏焉”，用了两个“焉”字，节奏放慢，流露出一种心安理得，不慌不忙的语气，颇为传神。这时他想的是： “姑俟异日观云尔。”借人家的东西和自己有的东西，两种心理，两种态度，一经对照，格外鲜明。作者抓住日常生活中这类习见的现象和心理状态，生动地剖示出来，很能唤起读者的生活体验和情绪共鸣，较之空洞的说理，显得更为亲切而有情味。从行文上看，这一段则是回应开头“书，非借不能读也”，触类引申，而使主旨更为透彻。 以上两段，是从别人说起，就一般情况而论； 下面一段则由人及己，由一般而及具体，作者亲自出来现身说法。 余幼好书，家贫难致。有张氏，藏书甚富。往借，不与。归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 作者写自己少年贫穷只好借书而读。所以一旦读到了好书，就特别珍惜机会，细想牢记。做官后有了钱，书来得容易，境况大非从前可比了。“素蟫灰丝，时蒙卷轴”，书多了，却无心去看了，以至书本上生出白色的蛀书虫，书堆上蒙罩着灰尘和蛛网。作者通过贫穷时借书苦读和做官后置书不观的对比，感慨深长地说： “然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”他从正反两面的切身体会中，总结出一条规律： “借者之用心专”。由此慨叹自己年轻时勤奋苦读的光阴十分值得珍惜，语气间流露出无限追怀的情感。唯其用心专一，才能孜孜以求，一书到手，分秒必争，精神高度集中，读书就能事半功倍，过目不忘，即所谓“有所览，辄省记”。作者揭出“用心专”这一关键，就要言不烦地回答了开头提出“书，非借不能读也”的中心论题。并以亲身的阅历体会，作了进一步的印证和说明，使人感到它不是故作惊人之论，而是出于人之常情。其实无论做什么事，只有“用心专”才会成果显著。似干非干，拖拖拉拉，是不会把事情做好的。作者在这里提出的观点，不限于读书的范围，而具有广泛的意义。 最后一段，从作者自己又说到黄生，紧扣本题，点出作这篇文章的旨趣。“今黄生贫类予，其借书亦类予” ，这两句承上段而自然作了过渡。作者指出黄生跟自己小时候有两点相似之处： 一是贫穷； 二是借书。这里迭用两个“类予”，指出彼此之间的共同点。然而也有一点不同之处，那就是： “予之公书，与张氏之吝书若不相类。”作者由于自己小时候有过与黄生同样贫穷借书的经历，深知求书之难和得书之乐，因而能够体贴和理解黄生借书的心情，并且懂得书籍是传播知识的工具，应该公之于众，所以乐于以书借人。这就是他与张氏之类“吝书者”的区别。而这一点也恰好说明了能够这样做的，才是真正懂得读书的人。然而作者在与张氏比较而言时，只说“若不相类”，即“似乎不一样”; 用一“若”字，语气宛转谦和，表示自己并无以此自傲和自得的意思。“然则予固不幸而遇张乎？ 生固幸而遇予乎？ ”这两句是就黄生和自己不同的借书遭遇而发出的慨叹。从前自己向张氏借书而不可得，是不幸； 现在黄生向自己借书如愿以偿，是有幸。幸与不幸，因人而异，慨叹中含有深为黄生庆幸之意。“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。”这几句顺势而下，料想黄生自然懂得珍惜这样有幸的机会，读书一定很专心，还书也一定很快。两个“必”字，把期望的意思寓于肯定的语气之中，表现了作者对于黄生的充分信任。“读书必专”，回应前文“借者之用心专”，一篇之中，三申其意，可见作者对此重视的程度。“归书必速”，则希望黄生抓紧时间，读得快一些，多一些。只有用心专一的人，才能如此。当然其中也含有希望黄生及时归还的意思，但态度恳切坦率，毫无见外之意。 结尾两句： “为一说，使与书俱。”把深切的情意和希望，连同书本一起交给借书的人。那末黄生所得到的就不仅是几本书，他的感奋激励之情也可想而知了。 这篇文章围绕借书一事，开宗明义地提出“书，非借不能读也”，通过正反对比，由人及己，现身说法，一层层地把道理说透。作者不用推理论证，而就近取譬，明白晓畅，娓娓而谈，既显得语短而情长，又做到事浅而意深。它启示人们珍惜时间，执著于现在，勤奋好学，用心专一；其意义不限于激励借书苦读而已。文章耐人寻味的内蕴和技巧也正在这里。 字数：3352 吴战垒 吴功正 执行主编.古文鉴赏辞典.南京：江苏文艺出版社.1987.第1553-1557页. 《黄生借书说》 散文。袁枚作。文从“书非借不能读也”入论，然后发出自天子至富家，藏书固多，然而读书者有几人的感慨，回顾了自己借书读时勤苦专心和有钱买书后反而不读的情况，勉励黄生用心学习。说理有力，夹叙夹议，插以对比，文短而意长，事浅而理深，耐人寻味。 《黄生借书说》
清·袁枚 黄生允修借书，随园②主人授③以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？《七略》④《四库》⑤，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋⑥，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者，无论⑦焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物，而强假焉，必虑人逼取，而惴惴⑧焉摩玩⑨不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业⑩为吾所有，必高束(11)焉，庋藏(12)焉，曰‘姑俟(13)异日观’云尔。 “余幼好书，家贫难致(14)。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄(15)省记。通籍(16)后，俸去书来，落落大满(17)，素蟫灰丝(18)，时蒙卷轴(19)。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。” 今黄生贫类予(20)，其借书亦类予。惟予之公书，与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说(21)，使与书俱(22)。 【注释】①选自《小仓山房文集》。袁枚(1716年—1798年)，清代文学家。字子才，号简斋、随园。浙江钱塘人。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。 ②〔随园〕本文作者袁枚的别墅。袁枚自号随园主人。 ③〔授〕亲手交付。 ④〔七略〕书名，汉朝刘歆编辑。“七略”是：辑略，六艺略，诸子略，诗赋略，兵书略，术数略，方技略。 ⑤〔四库〕《四库全书》的简称。四库，经、史、子、集四部的代称。 ⑥〔汗牛塞屋〕形容书籍极多。汗牛，书籍用牛运输，牛累得出汗。塞屋，堆满了屋子。也叫“汗牛充栋”。 ⑦〔无论〕不用说。 ⑧〔惴惴(zhuìzhuì)〕心里七上八下，又害怕又发愁。 ⑨〔摩玩〕研究切磋，细心体会。 ⑩〔业〕已经。 (11)〔高束〕成语“束之高阁”的简缩。把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻扔在一边不用或不管。 (12)〔庋(guǐ)藏〕妥善收藏。庋，安置，保存。 (13)〔俟(sì)〕等待。 (14)〔难致〕难以得到。 (15)〔辄(zhé)〕就。 (16)〔通籍〕做官。“籍”是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门外，以备出入时查对。通籍，谓记名于门籍，可以进出宫门。后来也称初做官为“通籍”，意谓朝中已经有了名籍。 (17)〔落落大满〕多得堆满了。落落，喻多。 (18)〔素蟫(yín)灰丝〕白色的蠹鱼，灰色的蛛丝。 (19)〔卷轴(zhóu)〕指裱好带轴的书画等。此处泛指书画。 (20)〔类予〕像我。类，类似。 (21)〔为一说〕做这一篇文章，讲一番议论。 (22)〔俱〕一起。 【译文】黄生允修来借书，随园主人把书交给他后，告诉他说：“书不是借的是不会去读的。你没有听说过关于藏书的事吗？《七略》、《四库全书》，是皇帝的书，可是皇帝读书的有几个呢？有钱有势的人家，他们的书多得用牛来拉，堆满屋子，可是他们读书的有几个呢？除此以外，有的人家祖辈父辈把书保存起来，儿子孙子却把书抛弃，这就不用说了。不只是对待书是这样，对待世界上的任何东西也是这样。不是自己的东西，勉强借到了，一定会考虑到人家要逼着讨回去，心中总是惴惴不安。因而抓紧时间不断地研究切磋，细细体会。心里想：‘今天留在我这里，明天给人讨回去，我就不能够看到它了。’如果这书已经为自己所有，必然把书捆起来高高地放在架子上，收藏起来，说：‘姑且等到以后看它吧！’ “我小时候喜爱读书，家里穷，很难弄到书。有个姓张的藏书很多，我去向他借，他不借给我，回来以后，还梦见这件事。那心情是这样的迫切。所以读了书，就边思考边记下来。当了官以后，薪俸拿出去，书就买进来，房里放满了书，白色的蠹鱼，灰色的蛛丝，时常出现在书本上，然后我才感叹借书的人用心专一，同时也感到自己小时候的光阴是多么可珍惜的啊！” 现在，黄生允修贫穷的情况像少年时的我一样，他借书的心情也像少年时的我一样。只是我对书的慷慨和姓张的对书的吝啬，似乎不一样。那么我是不幸碰到姓张的吗？黄生允修是幸运而碰到我吗？懂得幸运和不幸，那么他读书一定会专心，他还书也一定会快速。 我做了这篇文章，让他和书一起拿去。 字数：1800 何小宛 主编.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第437-439页. |
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