《天问：中国人发源篇》

斯蒂芬·菲尔德译注，美国纽约《新向》出版公司出版(1986年，123页。)此书译注者把文辞晦涩的《天问》译成了通俗英语，同时分成了天文、地理和人事三大部分的186个问题，逐一注释，并且概述了有关神话典故、诗句含义、作者简况以及成书的历史背景。
译者指出，《天问》虽是中国古典诗歌中最难理解者之一，但在它2,300年的历史中对人们一直有着很大的吸引力，平均每20年就有学者对其作一番探索。《天问》在西方虽然知之者不多，但它仍是人们了解中国远古文化的唯一的综合参考目录。
译者接着指出，东汉学者王逸的《天问》是由帝王公卿祠堂壁画题词整理编辑而成的看法并非毫无道理。其原因之一就是《天问》中无虚词“兮”的踪迹不同于屈原的其它骚体。作者认为，《天问》和老子的《道德经》同属于长篇哲学诗，在内容和形式上都有相似之处，但《天问》没有理论，只是提出各种问题让人们去思考。
译者综述了一些中外学者论点之后认为，《天问》并非独家之作，而可能是稷下学派人士集体作品。译者说，据司马迁《史记》称稷下学子有数千之众，他们学识渊博，思想活跃且都遍游各地，见多识广，《天问》中的各种不同问题不是一人能够提出来的，而是屈原将诸子百家提出的各类问题加以综合归纳而成。
译者最后指出，《天问》对后世影响颇大，如晋人傅玄的《拟天问》，唐人柳宗元的《天对》、清人李雯的《天问》等都是本篇的摹拟作品。