苏洵

六国破灭⁽¹⁾，非兵不利、战不善⁽²⁾，弊在赂秦⁽³⁾。赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰⁽⁴⁾，“六国互丧，率赂秦耶⁽⁵⁾?”曰： “不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰 ‘弊在赂秦’ 也。”秦以攻取之外⁽⁶⁾，小则获邑⁽⁷⁾，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍⁽⁸⁾; 诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍⁽⁹⁾。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣⁽¹⁰⁾。思厥先祖父⁽¹¹⁾，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人⁽¹²⁾，如弃草芥。今日割五城⁽¹³⁾，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌⁽¹⁴⁾，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣，——至于颠覆，理固宜然⁽¹⁵⁾。古人云： “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭⁽¹⁶⁾。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也⁽¹⁷⁾。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也⁽¹⁸⁾。至丹⁽¹⁹⁾，以荆卿为计，始速祸焉⁽²⁰⁾。赵尝五战于秦，二败而三胜⁽²¹⁾; 后秦击赵者再，李牧连却之⁽²²⁾。洎牧以谗诛，邯郸为郡⁽²³⁾，惜其用武而不终也⁽²⁴⁾。且燕、赵处秦革灭殆尽之际⁽²⁵⁾，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已； 向使⁽²⁶⁾三国各爱其地⁽²⁷⁾，齐人勿附于秦⁽²⁸⁾，刺客不行，良将犹在，则胜负之数、存亡之理，当与秦相较⁽²⁹⁾，或未易量⁽³⁰⁾。

呜呼！ 以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫⁽³¹⁾，日削月割，以趋于亡，——为国者勿使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势； 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣⁽³²⁾。

〔注释〕(1)六国： 指战国时的燕、赵、齐、楚、韩、魏六个国家。(2)兵： 兵器。(3)弊在赂秦： 弊病在于贿赂秦国。(4)或曰： 有人说道。(5)率： 大都(是)。(6)秦以攻取之外： 秦国由进攻直接夺取之外。“以”作“由” 解。(7)邑： 古时大夫的食采地称 “邑” 。(8)较秦之……百倍： 比较一下秦国(由受赂)所得来的城邑和由战胜而夺取来的城邑，它(受赂得来的城邑)的成果的数量要大百倍。实： 果实、成果，这里指成果的数量。(9)诸侯之……亦百倍： 比较一下诸侯(因赂秦)所丧失的城邑和战败而丧失的城邑，它(赂秦所丧失的城邑)的数量也要大百倍。亡： 丧亡、丧失。(10)固： 原来、本来。(11)思：发语词，无义。厥： 其。(12)予： 同 “与” ，给的意思。(13)割： 分取。(14)厌： 满足。(15)固：本来。宜然：固然。(16)见《史记·魏世家》苏代语。(17)与： 相与、交好。嬴(ying)： 嬴氏，指秦国。秦国的祖先被赐姓嬴氏，后称秦嬴氏。(18)斯用兵之效也： 这是用兵戎来对抗的成效。(19)丹： 指燕太子丹。(20)荆卿为计： 指燕丹密遣剑侠荆轲入秦，以诡献燕国地图为名，谋刺秦王一事。后因谋刺不果，荆轲被杀。事见《史记·刺客列传》。速祸： 加速了秦国灭燕的祸患。(21) “赵尝五战”两句： 这是一种约略的提法，最早见于《战国策·燕策一》。苏秦到燕国游说燕文侯，有 “秦、赵五战，秦再胜而赵三胜” 的话。实际上秦、赵交兵远不止五次，赵国失败也不止两次，但是在五次较大的战役中，赵国有三次击败秦军。(22)李牧： 赵国末期人，善用兵。却之： 退之，这里指打败它。之： 代指秦国。(23)洎(ji)： 通“及” ，犹“等到”之意。据《史记》载，李牧连败秦军，为秦所畏忌。秦以黄金贿买赵王宠臣郭开，诬李牧图谋反叛，赵王罢李牧兵权，李牧不受命，赵王派人暗中捕杀李牧。邯郸为郡：李牧被杀，秦军立即进击，大破赵军，俘虏赵幽缪王迁，公元前228年占领邯郸，并作为秦国的一个郡。邯郸：赵国都城，这里代指赵国。(24)惜其用武而不终也： 可惜的是它用武力抗击善始而不能善终。(25)革： 除。革灭： 即消灭。殆： 几乎、几至于。(26)向使：假使，如果。(27)三国： 指韩、魏、楚三个与秦为邻之国。(28)附： 亲附。(29)较： 此处作较量、竞争解。(30)或未易量：或许未可轻易地估量(即下结论)。(31)势：形势。积威： 积累起来的威势，指秦国长期以来对六国的威胁。劫：指控制。(32)苟：假如。天下： 指北宋时行政所及的疆域。下而从： “下”作在其后解。后句中“下”作在其下、下等解。“从”作随从，犹言蹈袭。故事： 旧事，前例。

〔鉴赏〕 “六王毕，四海一”。在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六国，一统寰宇的历史进程。也许因秦王朝过于短促，历二世便骤然倾颓，故后人总爱在秦的暴灭上做文章，而忽略了更为要紧的题目：秦国何以以少胜多、以小胜大？或六国何以由强趋弱、转胜为败？ 历史家语焉不详，文学家指斥欠当。历史的年轮又增加了一千二百余圈，北宋策论大家苏洵注目于这个历史旧题了，于是有《六国论》出。《六国论》是第一篇不鞭强秦暴行，而剖六国痼疾的文字，故而它有历史批判的严肃性； 《六国论》分析了忍辱求和，赂敌苟安的悲剧结局，故它又有现实批判的针对性； 《六国论》论六国，不足六百字，言简意深，机锋雄辩，故它还有史论的简明性。“三性”合一，便使《六国论》兼有了文学的欣赏价值和史学的借鉴价值。

对五百四十字的论文作逐字逐句的分析，当然是必要的，但探明作者论证历史故实的缘由或苦心，考察作者对历史材料的分析和综合，更为重要。探索考察的结果，便是寻到如下的两点悟性认识：

其一，《六国论》是源于忧国情怀而抒写的救国篇章。苏洵生逢宋室真宗、仁宗两朝。其时，宋朝虽然尚未疲弱不堪，但由于北有契丹，西有西夏，强邻骚扰，国颇不宁。真宗景德元年(1004)，辽萧太后、圣宗率军侵宋，寇准力劝真宗亲征。澶渊一战，宋兵射杀辽国大将萧挞览。形势如此有利，真宗却一味主和，并于是年十二月(1005年1月)辱签“澶渊之盟” 。自兹，宋每年向辽输银十万两，绢二十万匹。抗敌卫国之气锐减，委屈求安之风日上，契丹遣萧英等至宋，直索阳晋(今山西太原)，及亘桥(今河北雄县易水之上)以南十县土地。结果在“澶渊之盟”的旧码上又加新码： 岁纳银二十万两，绢三十万匹。庆历四年，西夏主李元昊上书停战求和，宋朝却反而每年给西夏银七万多两，绢十五万多匹，茶三万斤。一代又一代的 “为国者” ，皆为敌人“积威之所劫” ，以物供敌，以钱富敌，苏洵是睹之心忧，忧而思救的。虽然救国之策并不是完整的，但透过《六国论》，苏洵的救国方略还是可辨眉目的： 一不赂敌，二要用武，三要团结，四封谋臣，五礼奇才……可惜这样卓然的器识并不见赏，仁宗、英宗、神宗，以至于徽、钦二帝，尽主和、主赂、主降。《六国论》问世后七十年左右的靖康元年(1126)，金兵破汴京，掳二帝，北宋遂被颠覆。平心而论，第一个觉察宋室江山 “日削月割，以趁于亡” 的，就是苏洵！ 鉴史知今，察微知著，历史的预见竟到了毫发无爽的地步，这不能不归之于苏洵敏锐的历史洞察力。这样看来，《六国论》就不单纯是救国篇章，它是醒世的警钟，历史和民族劫难的第一个信号，为子孙后代而发的忧心的长叹！ 同代文学大家欧阳修赞“其论议精于物理，而善识变权，文章不为空言，而期于有用”(《荐布衣苏洵状》)，确是知人知文之论。

其二，《六国论》植根历史的再认识，对传统史论作出了新发展。秦国胜利，六国灭亡，其因为何？文学家、史学家都有成说。因为苏洵是散文大家，所以我们在文学家的范围内进行比较，则较为公允。贾谊《过秦论》主要责秦之过，但对秦的胜利之因也有透露： 在六国，“争割地以奉秦” ，“强国请服，弱国入朝” ，使秦国 “有余力而制其弊”; 在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯” 。这种分析，顾及了斗争的双方，是辩证的； 但分析不确，六国并非 “争”着割地纳银的！ 杜牧《阿房宫赋》，说得较为含糊，“灭六国者，六国也，非秦也。” 杜说的可贵，在于他注意了六国灭亡内因的分析； 不当之处，在于他把内因又看得过于偏狭： 六国不能 “各爱其人” 。与贾、杜两说相比，苏洵《六国论》就显得全面深刻了。首先，《六国论》对六国灭亡这一具体历史事件作了具体分析，避免了贾谊大而化之的说法。在苏洵看来，六国并非铁板一块，韩、魏、楚以地赂秦，“今日割五城，明日割十城” ，“奉之弥繁，侵之愈急” ，最后“至于颠覆” ; 齐国虽不赂秦，但“与嬴而不助五国” ，“五国既丧，齐亦不免” ; 燕赵两国，“能守其土，义不赂秦” ，但又 “用武而不终” 。这个分析，不能说最确当，但结论终究还是具有较尖锐的历史针对性的。

其次，《六国论》分析史实坚持了内因决定论，且避免了杜牧议论的偏颇。通篇文章，都是站在六国的立场上论析的。“六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦” 。一个否定选择句式，直接揭示了破灭内因； “‘六国互丧，率赂秦耶？ ’曰： ‘不赂者以赂者丧’”，又以一问一答的方式，触及了破灭的内部关系。如上段所述，对六国败因的分析，都是着眼于自身，而没有归之于强秦。正因为苏洵坚持了杜牧“灭六国者，六国也” 的观点，而又作了深入具体的分析，所以他才追索到了六国灭亡因由的复杂性、多样性。当然，这就不单是“爱人” 与否的问题了。

再次，《六国论》看问题全面周详，坚持了综合性、统一论。“内因” ，并非 “一因” ; 内部因素也是多角度、全方位的。《六国论》认为六国破灭，“赂秦” 是主因，“与嬴”是次因，“用武而不终” 是末因。主因是讲政治、经济，次因是讲外交，末因是讲军事。这样一个排列顺序表明了苏洵历史观的特征： 国家兴亡，表面上依赖于军队强弱及征战胜负； 实际上，政治的治乱，经济的强弱才是兴亡的主要因素。这无疑是极有见地的。

以上两个方面，是对《六国论》所作的宏观分析。作为优秀的史论散文，其立论之鲜明警策，论证之纵横开阖，遣辞之精美宏丽，也是极耐人寻味的。

此文分五段。第一段，推出总论点： “弊在赂秦” 。文章标题为《六国论》，落笔便揭题： “六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦。” “弊在赂秦” 斩钉截铁，由于是在排斥了 “兵不利” 、“战不善” 的双重因素后突兀而出的，所以特别鲜明触目； 又由于这四字后加上“赂秦而力亏” 的分析，及“不赂者以赂者丧” 的补充，论点又是稳固周严的。“立片言以居要，乃一篇之警策” (陆机《文赋》)，本文立论确是振聋发聩，一语中的。

第二段以秦人的永不知足，赂秦者的奉之频繁，来正面论证赂秦之害。论证紧扣一 “赂”字展开，围绕一“亏”字挖掘，终于引出 “颠覆”的必然结论。由于在严密的论证中插入了生动的描述(“得一夕安寝”节)，引用了形象的比喻( “抱薪救火”节)，故冷峻的议论，亦着上感情的色彩。

第三段例举六国对秦的态度，进一步论证“不赂者以赂者丧”。先批判齐国附秦之非，继肯定燕赵用兵之效，后惋惜用武之不终，条分缕析，各得其所。客观的评判之后，又附以主观的设想，让人感到历史的完满结局，有时也要靠正确的策略来促成。

第四段、第五段，一慨叹历史的悲剧，指出为国者不应为敌人积威所劫； 一忧虑现实的危机，警诫当国者不能蹈六国破亡覆辙。献策，不呈媚态； 讽谕，不露锋芒，表现了忧国忧民者的一片诚心。文章发于“六国”，收于“六国”，首尾呼应，谋篇周严，这是显而易见的。但我们也应看到，作者论六国，并不系情六国，乃系情当今国家； 责古人，告诫今人，这就是《六国论》的微妙体旨！

《六国论》，原题《六国》，选自《嘉祐集》卷三之《权书》。《权书》十篇，此为第八。宋仁宗至和(1054—1055)嘉祐(1056—1063)间苏洵至京师，得翰林学士欧阳修赏识。欧阳修把他的著作二十二篇(《几策》二篇，《权书》十篇，《衡论》十篇)上献仁宗，由此，苏洵踏上仕途。《六国论》在作者的政治生涯中，也是颇有分量的。后人曾把《六国论》与贾谊《过秦论》，王安石《建封论》相媲美，极有见地。曾巩在《苏明允哀词》中曾说： “其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也。”此段评价，连用六个“能”字，盛赞老苏笔力之雄健。清人刘熙载十分重视此字，他说：“ ‘能’之一字，足明老泉之得力，正不必与韩(愈)量长较短也” (《艺概·文概》)。依刘熙载的见解，苏洵、韩愈不相上下，他们为文之高妙，全在于一个“能” 字，即“能自树立不因循者是也” (韩愈《答刘正夫书》)。《六国论》不傍旧说，独抒新见； 不述旧语，独造新篇，确是“能” 人之“能” 文！

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰： “六国互丧，率赂秦耶？”曰： “不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云： “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭^① 。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭^② ，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜^③ 。后秦击赵者再，李牧连却之^④ ;洎牧以谗诛，邯郸为郡^⑤ ，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际^⑥ ，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国^⑦ 各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

〔注〕　① “古人云”五句： 《史记·魏世家》： “苏代谓魏王曰： ‘且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’”　② 迁灭： 灭亡。古代灭人国家，并迁去其传国重器，故说迁灭。　③ “赵尝五战于秦”二句： 《战国策·燕策》： “苏秦将为从，北说燕文侯曰： ‘……秦、赵五战，秦再胜而赵三胜。’”为语意所本。按苏秦所言非实事。鲍彪注： “设辞也。”　④ “后秦击赵者再”二句： 赵幽缪王迁二年(前234)，秦破赵，杀赵将，斩首十万。翌年，李牧为大将军，在宜安(今河北藁城西南)大破秦军。四年，秦攻番(pó婆)吾(今河北平山南)，李牧又大破秦军。(见《史记》的《赵世家》及《廉颇蔺相如列传》)　⑤ 邯郸： 赵都，今河北邯郸西南。赵亡后，秦置邯郸郡。　⑥ 燕、赵处秦革灭殆尽之际： 秦虏赵王迁、陷邯郸后，赵公子嘉立为王，秦始皇二十五年(前222)，始与燕同被灭。时韩、魏、楚皆已亡，故云。革灭，除灭。　⑦ 三国： 指韩、魏、楚。

宋朝开国君主赵匡胤曾设“封桩库”，把平定割据势力所得的金帛存于库中。他曾对臣僚说： “石晋割幽燕诸郡以归契丹，朕悯八州之民久陷夷虏，俟所蓄满五百万缗，遣使北虏，以赎山后诸郡；如不我从，即散府财募战士以图攻取。”(《渑水燕谈录》卷一)赵匡胤这一计划，因为龙驾归天而未能实现，但已开了“赂契丹”的先声。宋真宗时，契丹大举南下，订立了屈辱的澶渊之盟，岁赂契丹银十万两、绢二十万匹。宋仁宗时，西夏发动了同宋王朝的战争，结果岁赂西夏银十万两、绢十万匹、茶叶三万斤；契丹也再次大军压境，岁增赂契丹银十万两、绢十万匹。本文为《权书》十篇之一，是一篇借古讽今之作，为宋王朝贿赂契丹和西夏而发。正如何仲默所说： “老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”(《唐宋文举要》甲编卷八引)

文章开门见山，斩钉截铁地提出全文的中心论点： “六国破灭，非兵(兵器)不利，战不善，弊在赂秦。”这是一种以否定加强肯定的句式。如果仅说“六国破灭，弊在赂秦”，而不冠以“非兵不利，战不善”，语气就会弱得多。“赂秦而力亏”二句，正面申说赂秦必亡；“或曰”数句，以答问的形式申说“不赂者以赂者丧”。当时赂秦的只是韩、魏、楚三国，作者统言“六国破灭”，“弊在赂秦”，显然与历史不合。这是论述中的罅隙，于是作者才借助设问自答的形式，指出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。这样既弥合了论述中的漏洞，又坚实、深化了论点，使论点无懈可击。所以首段不仅提出了全文的中心论点，还提出了两个分论点，以下就是对这两个分论点的具体发挥。

二、三两个自然段，针对韩、魏、楚三国，阐述赂秦乃“破灭之道”。秦之获地，一靠攻取，二靠受赂。两相比较，受赂之地大大多于攻取之地。这就充分说明，强秦之利和三国之患，都不在战而在赂。三国赂秦的目的是息战，结果却适得其反。作者先动之以情，祖宗之地来之不易： “思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”暴身霜露，砍伐荆棘，言其创业之艰；尺寸之地，言其所获甚少。这样一点一滴积累起来的土地，却“今日割五城，明日割十城”。“举以予人”与“尺寸之地”形成鲜明对照，“不甚惜”、“如弃草芥”与“暴霜露，斩荆棘”形成鲜明对照。这样的子孙，真是不肖子孙！割城是为了换得“一夕安寝”，但苟且并不能偷安： “起视四境，而秦兵又至矣。”这是用目的和结果作对比。接着，作者又用“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”作对比，以“奉之弥繁”与“侵之愈急”作对比，以“抱薪救火”作比喻，进一步阐明“至于颠覆，理固宜然”。宋王朝对契丹、西夏的贿赂，也正如抱薪救火，薪不尽而火不灭。即使贿赂日增，由数十万增至数百万，仍不能满足其欲望。

第四自然段针对齐、燕、赵三国，阐述“不赂者以赂者丧”。这里，作者分析了齐、燕、赵三国灭亡的具体原因。齐国亡于“与嬴(犹言亲秦。嬴，秦姓，此作为秦的代称)而不助五国”。《史记·田敬仲完世家》载，齐相“多受秦间金”，“不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国”。所以“五国既丧，齐亦不免矣”。燕国亡于燕太子丹派荆轲刺秦王： “秦王觉，杀轲，使将军王翦击燕。……虏燕王喜，卒灭燕。”(《史记·燕召公世家》)赵亡于受谗诛大将李牧。赵王迁七年(前229)，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦行赂赵王宠臣郭开，使进谗言，谓李牧等将反。翌年，赵王使人捕斩李牧，废司马尚。后三月，王翦急攻赵，大破之，虏赵王迁，遂灭赵。(见《史记》：《赵世家》及《廉颇蔺相如列传》)作者从正面分析了不赂秦的齐、燕、赵三国灭亡的具体原因后，又从反面作假设之词： “齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数……或未易量。”这又进一步证明齐、燕、赵非亡于用兵抗秦，而是齐亡于不用兵抗秦，燕、赵亡于用兵抗秦之术有误。齐国因“五国既丧”而亡，燕、赵因“处秦革灭殆尽之际”，“智力孤危，战败而亡”，这不正是“不赂者以赂者丧”吗？

第五段针对六国破灭的教训，为六国设图存之道。一是重用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”;二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”;三是六国联合，“并力西向”。如果这样，秦国就不得安宁，连从从容容吃顿饭也不可能。陶望龄认为： “封谋臣，礼贤才，以并力西向……可谓至论。”(《三苏文范》卷二引)但是，六国之君，计不出此，最终导致了自身的灭亡。

文章最后一段把宋王朝同六国作比较： 六国皆诸侯，势弱于秦，犹可“不赂而胜”;宋王朝据有天下，势力远比契丹、西夏强大，却重蹈六国覆辙，可谓连六国也不如。袁宏道说： “末影宋事，尤妙。”(《三苏文范》卷二引)妙就妙在引而不发，点到为止，给读者留下了深思的余地。而全篇行文纵横恣肆，论断斩钉截铁，语言质朴简劲，最能代表苏洵论辩文的风格。

[原 文]

六国破灭，非兵①不利，战不善，弊②在赂③秦。赂秦而力亏④，破灭之道也。或⑤曰：六国互⑥丧⑦，⑧率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖⑨失强援，不能独完⑩。故曰弊在赂秦也。

秦以(11)攻取之外(12)，小(13)则获邑(14)，大(15)则得城。较(16)秦之所得(17)，与战胜而得者，其(18)实(20百)倍；诸侯之所亡(21)，与战败而亡者，其实亦百倍。则(22)秦之所大欲(23)，诸侯之所大患(24)，固(25)不在战矣。思厥(26)先(27)祖父(28)，暴(29)霜露，斩荆棘(30)，以(31)有尺寸之地(32)。子孙视(33)之不甚惜(34)，举(35)以予(36)人，如弃草芥(37)。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然(38)则(39)诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(40)，奉(41)之(42)弥(43)繁，侵之(44)愈急。故不战而强弱胜负已判(45)矣。至于(46)颠覆(47)，理(48)固(49)宜(50)然(51)。古人(52)云：“以地事(53)秦，犹抱薪(54)救火，薪不尽，火不灭。”此言得(55)之(56)。

齐人未尝赂秦，终继五国(57)迁灭(58)，何哉？与(59)嬴(60)而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义(61)不赂秦。是故燕虽小国而后(62)亡，斯(63)用兵之效也。至丹(64)以荆卿(65)为计(66)，始(67)速(68)祸焉。赵尝五战于(69)秦，二败而三胜。后秦击赵者(70)再(71)，李牧(72)连却(73)之。洎(74)牧以谗诛(75)，邯郸为郡(76)，惜其用武而(77)不终也。且燕赵处秦革灭(78)殆(79)尽之际，可谓智力孤危(80)，战败而亡，诚不得已。向使(81三)国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹(82)在，则胜负之数，存亡之理(83)，当(84)与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼(85)天下之奇才，并力(86)西向(87)，则吾恐秦人食之不得下咽(88)也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫(89)，日(90)削月(91)割，以(92)趋于亡。为国(93)者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以(94)不赂而胜之之势。苟(95)以(96)天下之大(97)，而从六国破亡之故事(98)，是又在六国下矣。

[注 释]

①兵：武器。②弊：弊病，毛病。③赂：以财物与人而有所谋求，这里指割地求和。④亏：损，削弱。⑤或：不定代词，有的人。⑥互：交互，—个接着一个。⑦丧：亡。⑧率(shuài)：全部，一概。⑨盖：因果连词，因为，由于。⑩完：全，保全。(11) 以：用，凭借。(12)攻取之外：用攻战的方法取得(土地)之外。指用讹诈的办法获取别国贿赂的土地。(13)小：形容词如名词，指小的贿赂。(14)邑(yì)：小城。(15)大：形容词如名词，指大的贿赂。(16)较：比较。(17)秦之所得：这里指用讹诈的办法从别国的贿赂中获得的土地。(18)其：那，指代秦国从别国的贿赂中获得的土地。(19)实：实际情况。(21)所亡：失去的土地。(22)则：连词，那么。(23)所大欲：最想望的。(24)所大患：最担忧的。 (25)固：都。(26)厥(jué)：代词，同“其”，他们的。(27)先：对去世的尊长的敬称。(28)祖父：泛指祖辈和父辈。(29)暴：暴露。(30)斩荆棘：披荆斩棘，比喻在创业中克服重重困难。(31)以：而，才。(32)尺寸之地：形容土地很小。(33)视：看待，对待。(34)惜：珍惜、爱惜。(35)举：拿。(36)予(yǔ)：同“与”(37)草芥：比喻轻微不值钱的东西。芥，小草。(38)然：既然如此。(39)则：那么。(40)厌：通“餍”满足。(41)奉：献，送给。(42)之：指秦国。(43)弥：愈，越，更加。(44)之：指贿赂秦的各国。(45)判：明显。(46)至于：连词性结构，一般表事情达到的程度或出现的结果，可译作“竟至于”、“结果”。(47)颠覆：被推翻，灭亡。(48)理：名词作状语，从道理上说。(49)固：本来。(50)宜：应当。(51)然：这样。(52)古人：指战国时苏秦的弟弟苏代。苏代曾对魏安釐王说：“以地事秦，犹抱薪救火……”《史记•魏世家》。(53)事：事奉。(54)薪：柴草。(55)得：得当，适合。(56)之：指上面说的道理。(57五)国：指韩、赵、魏、楚、燕。(58)迁灭：灭亡。迁，变。(59)与：接交，交好。(60)嬴(yíng)：秦王的姓，借指秦国，(61)义：名词作状语，出于正义。(62)后：靠后。指在韩、赵、魏、楚之后。(63)斯：此。(64)丹：燕太子丹。(65)荆卿：荆轲。卿，是表示尊敬的词。(66)计：对策。(67)始：才。(68)速：招致，(69)于：跟，同。(70)者：表停顿的语气词。(71)再：两次。(72)李牧：赵国的良将。(73)却：使动词，使……退却，打败。(74)洎(jì)：等到。(75)牧以谗诛：公元前229年，秦国收买赵王宠臣郭开，诬陷李牧谋反，李牧被杀。第二年秦将王翦大破赵军，俘赵王，灭赵国。(76)邯郸为郡：秦灭赵后，将赵国都城邯郸改为秦的一郡。(77)而：却。(78)革灭：消灭。(79)殆；几乎，差不多。(80)智力孤危；即“智孤力危”。智孤，智术穷竭，无计可施。力危，国势孤悬，孤立无援。(81)向使：假使。(82)犹：还。(83)胜负之数，存亡之理：互文，即“胜负存亡之数理”。数、理，都指定数，命运。(84)当：通“倘”，如果。(85)礼：以礼相待。(86)并力：合力。(87)向：动词，与之对抗。(88)食之不得下咽：比喻万分忧虑。之，取消“食不得下咽”的独立性。(89)为秦人积威之所劫：为……之所：古文被动句式。劫，胁迫、挟制。(90)日名词作状语，日日。(91)月：名词作状语，月月。(92)以：以致。(93)为国：治理，国家。(94)以：因，由于。(95)苟：如果。(96)以：动词，有，表存在。(97)天下之大：即“大天下”，定语后置。之，定语后置的标志。(98)从……之故事：等于说“重蹈……的覆辙”或“再走……的老路”。从，跟随。故事，旧事，前例。

[译 文]

六国灭亡，不是(因为)武器不锐利，仗打得不好，弊病在于贿赂秦国。(用土地)贿赂秦国，自己的国力就削弱了，这是走向灭亡的道路啊。有人说：“六国相继灭亡，(难道)全是由于贿赂秦国吗？”回答是：“没有贿赂秦国的国家也是由于有贿赂秦国的国家而灭亡的。因为(它们)失去了强有力的外援，(自然)不能独力保全自己。所以说(六国灭亡的)弊端在于贿赂秦国。

秦国除了靠战争夺取土地之外，(用讹诈的办法获取别国贿赂的土地，)小的贿赂就能获得乡镇，大的贿赂就能获得城市。比较一下秦国从贿赂中所得的土地跟战胜别国所得的土地，前者实际上是后者的百倍；诸侯由于贿赂失去的土地跟因战败而失去的土地相比，前者实际上也是后者的百倍。那么秦国的最大欲望，诸侯的最大祸患都不在战争上。想想诸侯的祖先，冒着风霜雨露，披荆斩棘，才得到了这么一点点土地。(可是)子孙后代对土地不很爱惜，拿来送给别人，(面对讹诈)今天割五座城，明天割十座城，好像扔根小草一样，然后换来一个晚上的安睡。(可是)早晨起来一看四周的国境，秦国的军队又逼来了。既然如此，那么诸侯的土地是有限的，暴秦的贪欲却永不会满足，送给他的土地越多，他侵犯你就越急迫。所以不用交战，而谁强谁弱、谁胜谁负已经很明显了。六国竟至于灭亡，从道理上说本当如此。古人说：“拿土地去事奉秦国，好像抱着柴禾去救火，柴禾没烧光，火就不会灭。”这话说得十分恰当。

齐国不曾贿赂秦国，(然而它)最后也跟着五国灭亡了，为什么呢？ (这是因为它)结交秦国而不援助其他五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国、赵国的君王，最初是有远见的，能够坚守他们的国土，坚持原则不贿赂秦国。所以燕国虽是小国却靠后才灭亡，这是用武力抗秦的效果啊。直到燕太子丹以荆轲(行刺)作为(对付秦国的)策略，才招致了灭亡的灾祸。赵国曾经五次同秦国作战，两败三胜。后来秦国又两次攻打赵国，李牧又接连把它击退。直到李牧因受诬陷被杀，赵国都城邯郸才成了秦国的州郡，可惜的是赵国虽能使用武力抗秦却不能坚持到底啊。况且这时燕国和赵国都处在其他国家快要被秦国完全灭掉的形势下，可以说是智谋穷竭、国势孤危了，因战败而灭亡，实在是不得已的。假使(当初)韩、魏、楚三国各自爱惜自己的国土，齐国不依附秦国，燕国不派刺客到秦国去，赵国的良将李牧还活着，那么从胜败存亡的命运来看，如果它们同秦国较量，也许胜负难定。

唉！(六国诸侯如果)把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的杰出人才，齐心协力对付西边的(秦国)，那么我怕秦王连吃饭也咽不下去啊。可悲呀！(六国原本)有这样好的形势，却被秦国日积月累的淫威所挟制，天天割地，月月割地，以致走向灭亡。治理国家的人可不要让(自己)被(别国)积久的威势所挟制啊！

六国和秦国都是诸侯国，(尽管)它们的国力比秦国弱，然而还有可能由于不贿赂秦国而战胜它的势头。如果(谁)有着偌大的天下，却跟着走六国灭亡的老路，这种(治国者)就又在六国(统治者)之下了！

[鉴 赏]

苏洵的史论和政论，文风雄健，议论酣畅，“其雄壮俊伟，若决江河而下”(曾巩)，具有很强的逻辑力量。以本文为例：

第一部分(第一自然段)提出论点：“六国破灭……弊在赂秦”，考虑到六国之中韩、魏、楚确曾割地赂秦，而齐、燕、赵却未曾以土地赂秦的事实，作者故作设问；“六国互丧，率赂秦焉？”然后斩铁截铁下一判断；“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”从反面堵死了论敌可能提出的驳议。树己帜而拔敌旗，在确立自己的论点的同时堵塞一切可能出现的漏洞，这叫以守为攻，使论敌无可驳斥。

第二部分(第二、三自然段)承上文，分别对“赂秦”的国家和不“赂秦”的国家论述其灭亡原因。紧靠秦国的韩、魏、楚受到秦国的威胁幻想以土地换取和平，结果是“奉之称繁，侵之愈急”，最先灭亡。不“赂秦”的国家又可分为两类，一类是齐国，齐国国力不弱，不但不抗秦，反而依附强秦，结果另五国失去了“强援”，而齐国最后也不能自保。燕赵两国虽小，但敢于抵抗强秦，却因得不到外援，“战败而亡，诚不得已”。作者把六国分为两个类型：赂者和不赂者；三种情况；第一种是韩、魏、楚，第二种是齐，第三种是燕、赵。对第一种“以地事秦”的国家集中力量分析批判，从根本上予以否定，对第二种“与秦而不助五国”的齐国作了严肃的批判；对第三种“战败而亡”的国家则表示深切地惋惜，态度和分寸各不相同。有分寸，有区分，对具体问题作具体的分析，是论说文逻辑力量之所在。

第三部(第四、五自然段)指出，为国者应从六国之亡吸取教训，不要被敌人的积威所吓倒，进而警告北宋当局，不要重蹈六国的覆辙。作者采取类比推理，将六国与北宋作比较。它们之间的“同”：屈服于敌人的压力，不敢斗争。它们之间的“异”：六国诸侯仅占有局部地区，力量有限；而宋朝却占有全国大部分地区，力量远远超过六国诸侯。如此看来，“以天下之大”的宋王朝却步六国之后尘向辽和西夏政权屈服，纳贡称“侄”，这样的“为国者”当然“又在六国之下”了。这样的结论无可辩驳，不但具有极强的说服力，而且表现出“以天下为己任”的志士仁人的良知和胆识。

全文论点鲜明有力，论证缜密，持之有故，言之成理，逻辑性极强。

宋·苏洵

【注释】①赂秦：贿赂秦国。

②或曰：有人说。

③互丧：相继灭亡。

④率：都，皆。

⑤盖：承接上文，表示原因，因为。

⑥独完：独自保全。

⑦攻取：用攻战的办法夺取。

⑧厥：其，指六国之国君。

⑨先祖父：这里指六国的开国之君。祖父，祖辈与父辈。

⑩暴(pù)：冒着。

(11)厌：同“餍”，满足。

(12)判：决定。

(13)至于：以致，以至于。

(14)迁灭：灭亡。古时一个国家破灭后，其国宝重器都会被迁走，故称为“迁灭”。

(15)与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，这里指秦国，因秦王姓嬴，故以“嬴”指代秦国。

(16)“至丹”二句：秦始皇二十年(前227)，燕太子丹派遣荆轲刺杀秦始皇，未能成功，反而激起秦始皇的大怒，发兵伐燕，次年攻下燕都。燕王逃往辽东，杀太子丹以平息秦愤，公元前222年，燕为秦所灭。

(17)李牧：赵国名将，封武安君，曾数次打退秦军。

(18)邯郸：故址在今河北邯郸，当时是赵国国都。

(19)三国：指韩、魏、楚三个与秦接壤的国家。

(20)数：运数。

(21)理：理数。与“数”皆指命运。

(22)当：同“倘”，如果。

(23)易量：容易判断。

(24)并力西向：六国齐心协力向西抗击秦国。

(25)积威：积久而成的威势。

(26)劫：胁迫。

(27)天下之大：这里暗指北宋的疆域。

(28)下：采取下策。一本无“下”。

(29)从：重蹈，跟随。

(30)故事：旧事，成例。

【译文】六国的灭亡，并不是武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国损耗了自己的力量，这就是灭亡的原因。

有人会问：六国接连灭亡，都是因为贿赂秦国吗？ 回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。

秦国在用战争夺取土地以外，还受到诸侯的贿赂，小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地和战争得到的土地，实际多到百倍；六国诸侯贿赂秦国所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍。那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。想想他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃小草芥末一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。第二天起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足，诸侯送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越厉害。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。

齐国并没有贿赂秦国，可是终于也随着五国灭亡了，为什么呢？是因为齐国跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却在后面灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了灭亡的祸患。赵国曾经对秦国五次作战，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国，赵国大将李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说他们的智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。以前假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去刺秦王，赵国的良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断出高低来呢。

唉！ 如果六国诸侯用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲啊！ 有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！

六国和秦国都是诸侯之国，六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而采取下策重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。