【篇題】
‘不偏不倚’，南塘曰：‘不偏、不倚，語意差别。不偏，謂不偏於一邊也；不倚，謂不倚於一物也。止喜怒哀樂四者為一邊，止四者為一物，止如此看，止方各為一義。’
按：南塘説甚精。或曰：或問釋‘不偏、不倚’，同謂之‘立而不近四（方）〔旁〕[1]，心之體、地之中’，則‘不近四（方）〔旁〕、地之中’，皆是‘不偏於一邊’之意。而南塘以倚字謂倚於一物，其非異於朱子耶？曰：‘一物’云者，非謂一邊之外别有一物也，物有此物彼物，則倚於一物，便是偏於一邊，何害於‘不近四方（方）〔旁〕、地之中’之訓耶？此倚字只是未發時不倚着於一物之謂，而或者以‘中立不倚，焉有所倚’之倚言之，然兩個倚字皆指其已發時。而‘中立不倚’之倚，有病之倚也；‘焉有所倚’之倚，是無病之倚，而就用上説也，恐不無少異。
皆實學。
按：實字應中庸誠字。且放六合，退藏密，其味深長，似近於虚遠，難於切實，故以‘實學’字救其弊。後見陶庵説亦如此。