【第十三章】
御製條問曰：横渠‘以衆人望人則易從’之説可疑。君子治人之心無間於自修之心，必以止至善為標準，故曰‘大匠不為拙工改廢繩墨’，又曰‘中道而立，能者從之’。苟或為人之易從，而必望以卑近膚淺之事，則是苟且姑息之論，豈君子愛人之恕哉？解者曰：‘衆人，非謂庸衆人，雖堯舜之聖亦在其中。’此又未必然。試以‘易從’二字觀之，横渠所謂衆人，畢竟是中人以下，若兼聖凡言，則聖人之盛德至善，豈人人所可擬議而乃謂之易從耶？
臣熙洛對曰：衆人即‘天生烝民’、‘凡厥庶民’之謂，非蠢蠢庸衆人之謂也。人莫不有一個身，身莫弗有一個道，各以當人之身，各循當行之道，則初非高遠難行之事。故正蒙曰‘以衆人望人則易從’。這個衆人，固弗可遽作聖人看，亦不可遽作庸人看。語類所謂‘弗是説不好底人’者，正是衆人之真解。而人人分上固有此不易之道，則大匠何嘗‘改廢繩墨’耶？横渠此言，朱子亦以為似未穩，而聖問已盡之矣。