14_172第三十二章

【第三十二章】

雲峯謂此章‘大本’是大德之敦化，未發之中。此章‘大本’固是言性體，則謂未發之中亦可。若以此而謂大德敦化是未發之中，則不可。大德敦化是未發之中，則何以‘經綸、知化’亦為大德敦化乎？只言‘大經’而不分五倫，只言‘大本’而不分五性，只言‘化育’而不分品彙者，此所以為大德也。虚齋、稼書、都梁以至誠為大德，蓋以大德為未發之體，故於‘經綸、知化’説不去，卻將至誠來為大德也。然此至誠二字，是包‘經綸、立本、知化’而言，則非專言體者。以大德為體，而又以至誠為大德，豈成説乎？