【天地人氣質】
‘一動一静，互為其根’者，氣也；‘分陰分陽，兩儀立焉’者，質也。
目司視，耳司聽，各有攸屬，不相通者，質也；視聽而聰明知覺者，氣也。〇運動者氣，形色者質，是粗也；魂能知來者氣，魄能藏往者質，是精也。
朱子曰：‘明德’，謂本有此明德也。‘孩提之童，無不知愛其親；及其長也，無不知敬其兄’，其良知、良能本自有之，只為私欲所蔽，故暗而不明。所謂‘明明德’者，求所以明之也。譬如鏡焉，本是個明底物，緣為塵昏，故不能照，須是磨去塵垢，然後鏡復明也。〇又曰：明德未嘗息，時時發見於日用之間，如見孺子入井而怵惕，見非義而羞惡，見賢人而恭敬，見善事而歎慕，皆明德之發見也。雖至惡之人，亦時有善念之發，但當因其所發之端，接續光明之。
雙峯饒氏曰：明之之功有二，一是因其發而充廣之，使全體皆明；一是因已明而繼續之，使無時不明。