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小注勿齋程氏曰:虚靈,心之體;知覺,心之用。按:朱子曰‘其體虚靈而不昧,其用鑒照而不遺’,程説似本於此。然朱子此説是大學舊本,而定本釋‘明德’以‘虚靈不昧’為言,是以虚靈二字兼該體用也。又嘗以‘知覺不昧’言於未發之中,則是知覺二字亦自兼體用也。程説非朱子定論之意。小注東陽許氏曰:為人心之危者晦之,故微而難見。按:‘惟微’微字,朱子直以‘微妙難見’釋之,至‘不知所以治之’,方曰‘微者愈微’,則是微字兼微妙、微小二意,而微妙為正意也。今直以‘為人心之危者晦之,故微而難見’者為‘惟微’之釋,則語未精也。
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