郑卫之音

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原指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐，其内容多表现爱情，形式活泼清新，表现力强，在当时甚受欢迎与赞赏。

《礼记·乐记》载：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也?新乐之如此，何也?”孟子也说梁惠王“直好世俗之乐”，大约也指这种郑卫之音。

由于郑声和雅乐大相庭，故受儒家贬斥，认为违反了儒家中和的原则，视为淫乐，孔子曾说“郑声淫”，主张“放郑声”，因此旧时也用作“淫靡之乐”或“靡丽文风”的代称。《颜氏家训》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗，梁孝元在藩邸时，撰《西府新文史》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑卫之音故也。”就是把不“典正”的文章也作为“郑卫之音”，其源就在把“郑诗”也作为“郑卫之音”，即认为孔子“放郑声”就是指“郑诗”或包括“郑诗”，对这个问题一直争议很多。孔子反对郑卫音乐，维护礼教，以雅正的温柔敦厚的评诗标准去否定和贬斥民间音乐是错误的。