痛楚国之流亾兮，哀灵脩之过到。

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【集校】：

洪兴祖：痛楚国之流亾兮，哀灵脩之过到。

黄省曾：痛楚国之流亡兮，哀灵脩之到。

明繙宋本、朱多煃：同黄本。

庄允益：痛楚国之流亡兮，哀灵脩之过到。

。【集释】：

王逸：言怀王之过，己至于恶，楚国将危亡，失贤之故也。

洪兴祖：到，至也。

徐仁甫：“流亡”谓人，“危亡”谓国，两者不同，王注混爲一谈，非也。“之”犹“而”也。“痛楚国之流亡”，谓屈原痛楚国而身流亡也。

何剑熏：《史记·韩世家》：“不如出兵以到之。”司马贞《索隐》：“到，欺也。”又作“调”。《广雅·释诂》：“调，欺也。”“到”、“调”同训“欺”，是“到”、“调”同。或作“倒”。《吕氏春秋·明理》：“长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒。”“倒”亦当训“欺”，与“到”同。

汤炳正：灵脩，参《离骚》“夫唯灵脩之故也”句注。“到”即“倒”，二字古多通用。过到，谓怀王有过不改。《管子·君臣》：“君有过而不改谓之倒”。

此即用其意。