本草节要

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据《浙江通志》、《处州府志》、《龙泉县志》等书所载：叶子奇，又名倚，字世杰，号静斋。

元、明间浙江龙泉县人。少年时颇为聪颖，博学多闻。

尤以理学为最，兼通天文、地理、岁闰、音乐、本草等书。明初龙凤八年(1362年)浙江行中书省以学行举荐并中廷试，被授岳州巴陵主簿，洪武十一年春(1378年)有司祭城隍神，群吏窃饮猪脑酒，县学生告发其事，适子奇恰至，因被株连入狱，事清释狱后居家未仕，以著述为乐。所著《医书节要》、《本草节要》均佚。据乾隆二十七年(1762年)《龙泉县志》曾收载其《本草节要》之《自序》：《本草》之经，其初止于三百六十余种而已。以上药一百二十种为君，养命以应天。中药一百二十种为臣，养性以应人。下药一百二十五种为佐使，主治病以应地。以义言之，固足以符天数而相同。此造端立言之初意也。至于后贤继作，因而重之以为七百三十种，列于副品，则固已多于旧矣。

及夫唐苏恭之《注》，吴蜀《图经》之出，及陶隐居辨论，陈藏器拾遗，其多已至一千八百十二种，而附见之品不与焉。可谓悉乎其备矣。予尝勇读是书，切加爱焉，颇病其诸家言语重复冗杂。

年老居闲无事，因取崇安《类编本草集注》，钩元提要，定其文之可存者，以为《节要》一书。

故首《本草》则究其性之体。次《图经》，则识其形之名。

参众论，则审其辨之明。备名方，则验其功之效。而终之以寇宗奭《衍义》之说，以折衷群言，而补其阙漏者焉。

既不径约而失之空疏，又不繁猥而流于泛滥。

庶乎词简而义赅，语精而意备。”