戬寿堂所藏殷墟文字

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一卷。

清王国维编著。王国维(1877－1927)，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年研究哲学、文学，曾在通州、苏州等地师范学堂任教习。

辛亥革命后以清遗老自居。1913年起从事古代史料、古器物、古文字学的研究，尤致力于甲骨文、金文的考释。1925年任清华研究院教授。

1927年投水自尽。本书原书题睢宁姬佛陀类次，实际上编次考释均出自王国维之手。

书为线装，二册。第一册为甲骨拓本图版，著录甲骨六百五十五片；第二册为考释。书中所录甲骨，大多为卜骨，卜甲较少。原为刘鹗旧藏。

刘死后，1916年英籍犹太人哈同的妻子罗迦陵于上海购得其所藏甲骨千片。其中见于《铁云藏龟》者十之一二，未见者十之八九。王国维从中选出六百五十五片发表。王国维的考释，多有创见。

该书材料丰富，内容重要，其中有几条卜辞构成了王氏所著《殷卜辞中所见先公先王续考》等主要论著。他以甲骨卜辞考订了古文献的史料价值。

如关于报乙、报丙、报丁的次序，中宗祖乙即祖乙滕等。又如，谓殷人祭其先公先王，皆以其名之日祭，亦以其名之日卜。在考释文字方面，释上甲(第三页)，释“王受又”为“王受祐”(第三页)，释“凤”而为“风”之借字(第六十页)等等。此书为甲骨文著录考释之始，以后出版的各种著录亦多附有考释，有民国六年(1917)《艺术丛编》第三集石印本。