外承欢之汋兮，谌荏弱而难持。

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【集校】：

洪兴祖：外承欢之汋兮，谌荏弱而难持。

朱熹：外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。

黄省曾、朱多煃、毛晋、庄允益：同洪本。

明繙宋本：同朱本。

汪瑗：外承欢之淖兮，谌荏弱而难持。

刘师培：《旧事》引汋作爲，与注不合。

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【集释】：

王逸：汋约，好貌也。

谌，诚也。言佞人承君欢顔，好其謟言，令之汋然，小人诚难扶持之也。

洪兴祖：汋，音。谌，音忱，信也。

荏，音稔。《语》曰：色厉而内荏。

朱熹：谌，市林反。荏，亦弱也。言小人外爲谀説，以奉君之欢适，态美好，诚使人心意软弱而不能自持。

汪瑗：外，外貌也，以见中心之不然。

承，奉也。承欢，承奉君之欢心也。

汋约，谄媚态，与他所用汋约字不同。荏，亦弱也。

《论语》曰：“色厉而内荏。”《诗》曰：“荏染柔木。”弱蒻同。《招魂》曰：“蒻阿拂壁。”盖荏蒻皆柔软之木。此虽无係大义，观此亦可见古人之用字皆有来历，而学者不可不知也。难持，不能自主也。二句言佞人之害深，而君心之易溺也。

黄文焕：此接含慼而言也。中旣含慼而寡欢，则外卽承欢而慼矣。

举天下之大，无可解忧矣。汋，卽《远游》之所谓神要以汋也。

慼多欢少，神气不旺也。荏弱难持者，忧愁日以重，气血日以衰，不自支持也。

钱澄之：九年不复，不得不追恨党人也。承欢只是顺君之欲。

汋，所谓谨身以媚上也。荏弱难持，虽有暴主，亦爲所动，不自知堕其术中也。

王夫之：承欢，上下相承以相娱也。

汋，与同。汋，敛自如貌。

林云铭：小人外媚骨，以博君宠，心实不可测也。

张诗：汋，音酌。荏，艸之柔者。

蒋骥：承上郁郁不通而言。

奚禄诒：汋约，宽缓貌。

胡文英：居则惨然，郁郁而不得通其诚；行则蹇然，侘傺而含其慼。故外虽承君之欢而汋，内之诚信则固已荏弱而莫能自持矣。

葢怀王时，屈子不过疏而不得入与王图议秘密耳，或内任或外任，俱未可知。而外之礼貌，犹未甚衰，故得使齐，及谏释张仪。

若在顷襄之世，已去位爲民，则亦犯数而斯辱之义矣。怨之又何爲乎?观贾谊以一介儒生，出爲长沙太傅，犹以爲憾。

是屈子之出外，非无官守之比，而外承欢之汋，王之遣其出也。亦必有辞以处之矣。

汋，巽顺貌。荏弱，柔立貌。

刘梦鹏：汋，柔弱软媚之状。

谌，犹信也。

陈本礼：小人外餙媚态以承君欢，内若荏弱难持，使人视以爲柔软而不知笑中有刀，活画出小人状。

王闿运：言初与顷襄谋反怀王，外与之欢好，许其调和也。

马其昶：子兰、怀王、穉子，故曰荏弱，此岂能持国柄者乎?

沈德鸿：汋，柔顺貌。难持，极言其媚态。

闻一多：武延绪疑外爲衆，近是。《汉书·扬雄传(上)》“闺中容竞绰兮。”注曰：“绰约，善容止也。”卽此汋约承欢之义。

文怀沙：外承欢之汋约兮，羣小爲了取悦君王，装扮成一种美好的样子。持，扶持。(《屈原集》注)

高亨：外，可能是“奸”字的错，和下文“忠”字相对。

奸臣们讨楚王的喜欢，外表装得很好。奸臣真是才能软弱，难以扶持君国，所以招来祸灾。

姜亮夫：外，《楚辞》凡七见，屈宋四用，汉人赋三用。

其义皆相同。兹分析如次，一、物之外也；二、身心之外也。其用爲身心之外一义，爲南楚所独有，当爲南楚方俗之用，其本义当指事物之在外者，以外间之。

承欢二句中之“外”字，卽指心理活动之外表现象，以其可象，故曰外也。外字与上下句谌字诚字相对立言。考春秋战国以来诸书如《易》、《礼》(三礼，及二戴记)、《管》、《荀》、《吕览》亦数十见，皆无如屈宋赋以外与身心联繫者，则此术语，恐是楚人之所习用，故《庄子·大宗师》亦言：“参日而后能外天下”言修身养性三日，而后能以天下爲外，谓遗弃天下也，义得与屈宋相成，其他则无一言可附会者，则“外”爲南楚描绘与身心相关连之术语，盖无可疑。

惟外字本义，《説文》以爲远也，甚是。而分析字形，则以爲“卜尚平旦，今夕卜于事外矣。”桂、王诸家或引《曲礼》“旬之外曰远某日”证之，其实恐未必是，按外字金文作外(毛公鼎)若外，(子未子)其所从之若，皆象物之形，与多、、舛、所从之夕，盖同。林义光以爲外爲内外之界，卜以标界之内，象物在外形，较许説爲可信，本作动词用，而礼家之所谓外兄弟，外王父母，外舅，外姑，外甥。

诸外字，指家族以外之兄弟行、父母行、姑甥行言也。则外字正对自己家族之爲内言也，其爲义概可想见矣。

承欢二句，王、朱皆别引小人爲説。按《哀郢》全篇，止言去郢不复之悲，决不旁及朝廷是非忠佞得失，文义语气，皆可审知。卽夏之爲丘，与东门何芜，亦只从思念情愫中立言，不从意识上之善恶著笔。则此二句，解爲小人邪佞，羌无所据，其去文心远矣。

按此二句，乃相反互诘以见其意者也。上句外承欢者，犹言强爲欢笑；下句谌荏弱者，言心诚荏弱委顿；亦从作者情感处立説。

盖旣放逐，惟有强爲解慰也。荏弱，卽柔弱一声之转。详余《诗骚联绵字考》。荏弱难持，正是上句汋约美好之反面。

二语犹言余外虽承欢，有似卓约；内实委顿，不能自持云尔。(《重订屈原赋校注》)

马茂元：谌，真的意思。持，义同恃。这两句是説，这群小人虽然表面上讨人欢喜，但其实是靠不住的。

刘永济：持，信赖也。此言党人外似可喜，中实难持。可喜者，善于迎合人君之意也。难持者，国有急难时，不可倚赖也。

(《屈赋音注详解》)

朱季海：《説文·艸部》：“荏，桂荏，苏”，非其义；此借爲栠，《木部》：“栠”云“弱皃”，是也。(《楚辞解故》初编)

苏雪林：汋通绰，好貌。屈原自指。

吴孟复：外，《尔雅·释诂》：“表也。”《广雅》：“弃也。”承欢，欢，始也。

按《方言》：“，始也。”《方言》：“，音欢。

”注家不知其朔，爲欢悦之欢。钱绎《方言笺疏》：“当爲雚之异文……蕍犹权舆也。”《释诂》云：“权舆，始也。……李康《运命论》云：‘权乎祸福之门，终乎荣辱之冥。

’‘权’与‘终’亦相对成文。事之始谓之权，犹雚苇初生谓之，皆从雚爲义也。凡从雚之字，古亦相通。”又《诗·权舆》：“于我乎夏屋渠渠，今也每食无余，于嗟乎不承权舆。”承权卽承权舆。《毛传》：“承，继也；权舆，始也。”汋约，今疑当爲“彴约”。《尔雅》“奔星爲彴约。”《义疏》：“按彴约犹暴烁，字之叠韵，盖言奔星急疾之状。”王夫之以此两句指襄王言，基本上是对的。

盖屈原身在陵阳，心怀郢都，自然也要想到逃避在陈的顷襄王。外表仍旧爆烁，其实柔弱难持。

谌，通忱，见《文选·幽通赋·注》及《尔雅·释诂》释文，卽内心。

蒋天枢：四句言迁陈后政局最大变化，顷襄转而和秦，亦卽小人倒原之开始。

外，外交之外。汋约，字亦作淖约。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”《音义》引李注：“淖约，柔弱貌。”意谓外承欢秦人，淖约以事之。此所言，卽《楚世家》顷襄二十七年“复与秦平，而太子爲质于秦”事也。

持，守也。荏弱难持，言旣与秦人和，必不触怒之始可得其欢心免于侵伐。如是，势将委婉屈从，国且愈弱而难于持守。

汤炳正：承欢，此指求取秦国的欢心。

《史记·楚世家》：顷襄王六年患秦将伐楚，“乃谋复与秦平”。又顷襄七年，“楚迎妇于秦，秦楚复平”。二事皆屈原流放后顷襄王对外承秦之欢的史实，故屈原谴责之。

汋，此指讨好求和貌。

难持，难以自保。(《楚辞今注》)