《铜人腧穴针灸图经》

《铜人腧六针灸图经》又称《新铸铜人腧穴针灸图径》，作者宋王惟一，王惟一(约987～1067)，又名惟德。刊于1027年，全书共3卷，计354个穴名，657个穴位。

《铜人腧穴针灸图经》参考诸家学说，对手足三阴三阳经脉和任督二脉的循行及其腧穴，予以编述，并考订伪误，较《甲乙经》孔穴增青灵、厥阴俞、膏肓三个双穴，增督脉的灵台、阳关两个单穴。并附经脉腧穴图，这部书为永久保存，全书曾刻子石碑上，树立于汴京(今河南开封)，供学习针灸者拓印和阅读。《经籍访古志补遗》引“栎窗先生跋”称：“拓本铜人图经三卷，系于明正统八年所重刊，首有英宗御制序及伏仰侧三图，十六字为一行，百六十行为一段，五段为一卷……”。作者还设计铸造了两座铜人，它是我国最早的针灸模型，脏腑具备，其外镌有腧穴名称，对辩认经穴与教学起了很大作用。《医籍考》引王应麟称：“……命尚药奉御王惟一，考明气穴经络之会，铸铜人式，又纂集旧闻，订正讹谬，为铜人腧穴针灸图经三卷。至是上之，摹印颁行……”《医籍考》称：“……内置铜人针灸图二十有四，凡五藏旁往，为谿谷所会，各为小窍，以导其源委，又刻针灸经于石、其碑之题篆、则宋仁宗御书……”。原书另附《穴腧都数》1卷，简记腧穴部位。1186年此书更名为《新刊神注铜人腧穴针灸图经》，改编成5卷。解放后有影印本。

古籍名著《铜人腧穴针灸图经》的年代、作者和内容精讲 - 可可诗词网

铜人腧穴针灸图经

《铜人腧穴针灸图经》,又名《新铸铜人腧穴针灸图经》。系针灸学著作。宋王惟一撰。刊于1026年。宋《崇文总目》最早著录。本书撰成后，宋医官院将其刊刻于四面石壁上。当时除石刻外，尚有木版刊行。惟现存者只有明政府于正统八年(1443)重刊此书后的复刻本数种。北宋原书石刻的残石数块，及明代石刻的拓本等。此外，尚有1186年 (金大定丙午) 称闲邪瞆叟(佚名)者将此书略加删补，改编而成的5卷本，题为《新刊补注铜人俞穴图经》。其复刻本较多，流传甚广。1949年后有影印本。
王惟一 (约987—1067),或名王惟德，宋代著名针灸学家。曾任太医局翰林医官，殿中省尚药奉御。宋仁宗天圣初年 (1023)奉命编修针灸书，于天圣四年(1026)编成《铜人俞穴针灸图经》,由政府颁行各州。天圣五年(1027)由他设计并主持铸造记有经脉腧穴的针灸铜人两具。铜人的躯体，脏腑可合可分，体表刻有穴名，作为针灸教学和考试医生之用。
本书3卷。卷上首载仰伏人尺寸图、十二经脉及任脉、督脉经穴图等。其次按手足阴阳十二经和督脉、任脉的顺序，逐经记述了经脉循行、主病及所属经穴的位置。卷中首载针灸避忌太乙图。其次按头、面、肩背、颈、膺、腋、股、胁的顺次及经穴排列的行序，详论每一经穴的部位、主治、针灸法和宜忌等。卷下首载论十二经气血多少及井、荥、俞、经、合穴名，其次按手足阴阳十二经脉顺序详论四肢部经穴的部位、主治和针灸法等。附《穴腧都数》1卷，简记经穴部位和周身骨度尺寸及脏腑大小等内容，文字简要，具有全书经穴的索引性质。《新刊补注铜人腧穴图经》在原书基础上，删去骨度法、脏腑图、《穴腧都数》等内容，补入经脉循行的注文，针灸避忌人神图等，并将经穴图及十四经脉的排列作了修改。
本书较为系统地总结了宋以前针灸学的成就。书中对手足三阴三阳经脉、任督二脉的循行及所属俞穴，逐一进行了订正。由于王氏参考诸家，订正有据，书中所确定的经脉循行和经穴位置，一直为后世医家所赞许。特别是王氏本着“传心岂如会目，著辞不若案形”的认识，铸造针灸铜人，为制作针灸模型之首创。而本书文图相兼，复对针灸铜人起到阐释作用。本书与针灸铜人一并对针灸学的发展产生了较大影响。

铜人腧穴针灸图经

又名《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。针灸著作。北宋王惟一(约987—1067)撰。三卷。惟一又名惟德，曾任太医局翰林医官，殿中省尚药奉御。天圣元年(1023)奉命编修针灸书。王氏对古籍中有关针灸的记载及图详加考订，系统地总结历代医家的针灸经验，于天圣四年编成是书。天圣七年由朝廷颁行各州，同年他设计并主持铸造针灸铜人两具，体表刻有针灸穴名，作为针灸教学和考试医生之用，对我国及世界针灸学的发展有较大的影响。是书卷首列“俞穴都数”，简述俞穴部位，上卷绘有仰伏人尺寸图、十四经及大四经络俞穴图等，卷中列针灸避忌图，详述俞穴位置、主治、刺法、壮数、禁忌等，下卷主论俞穴的作用。对手足三阴三阳经脉、督任二脉循行及俞穴，逐一进行订正，并附经穴图，又对《灵枢·经脉》篇的原文作了注释，铸成我国最早的一具针灸铜人模型。原刊本早佚。曾流传金人闲邪瞆叟于大定二十六年(1186)补入《针灸避忌太一之图》后，改名《新刊补注铜人俞穴针灸图经》的五卷本和明人重刊的三卷本。有明金陵三多斋刻本，清康熙三年(1664)刻本，一九五六至一九五七年人民卫生出版社铅印本。

铜人腧穴针灸图经

针灸著作。又名《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。3卷。宋·王惟一撰。原书在1027年由宋医官院木版刊行，并刻于四壁石碑上，同时补入《穴腧都数》1卷。书名“铜人”，系在编此书的同时，由王惟一等铸制了我国最早的一具针灸铜人型而得名。书中列举手足三阴三阳经脉和督、任二脉的循行和腧穴，参考各家学说予以订正。本书附经脉腧穴图，作者并对《灵枢·经脉》的原文作了注释。由于此书内容简明扼要，颇为后世医家所重视。原刊本及石刻碑早佚，现存系经明人重刊的三卷本和经金人闲邪瞆叟于1186年（大定二十六年）改编的五卷本。后者曾补入了一篇“针灸避忌太一之图”，并改名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。建国后有影印本。

铜人腧穴针灸图经

又名《新铸铜人腧穴针灸图经》。刊于1027年，3卷。宋仁宗天圣5年(1027)，由王惟一设计和主持制造两个针灸腧穴铜人。为了给这两具模型作说明，同时著成《铜人腧穴新针图经》。上卷为十四经脉循行，主病经穴；中下卷分别按照头、颈、躯干、四肢的顺序，评论经穴，对后世针灸学的发展影响相当大。原书另附《穴腧都数》一卷，简记腧穴部位。1186年此书改为5卷本，更名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。今有影印本。

铜人腧穴针灸图经

129 铜人腧穴针灸图经

针灸学著作。北宋天圣五年(1027年) 尚药奉御王惟一撰，并铸制了针灸腧穴铜人。铜人分脏腑十二经，旁注腧穴所在，刻题其名。他所制成的两具与成年男子体型相等的铜人，躯壳可拆卸，内藏脏器，外刻穴位657个，按穴论治，实为创举。这是古代精密的医学模型，也是教育史上形象实物教学法的重要发明。此书共5卷，卷1、卷2列叙手足十二经脉、经穴和图象。卷3、卷4首列针灸避忌人神及一日行九宫之图，以下顺次从铜人的头部、面部、颈部、肩部、背部、膺部、腋部、肋部、腹部等分行计穴。卷5首述十二经气血多少，次列傍通十二经络流注孔穴图，最后分出十二经五俞及别络郄穴等之主治与针灸法等。该书列举手足三阴三阳经脉和督、任二脉的循行和腧穴，参考各家学说予以订正。本书附经脉腧穴图，内容简明扼要，颇为后世医家重视。

铜人腧穴针灸图经

三卷。宋王惟一 (987—1067)撰。王惟一，又名王维德，北宋著名针灸学家，曾任太医局翰林医官、尚药奉御等职。天圣元年(1023)，王惟一奉命考证明堂经络之会，铸铜人式，又纂集旧闻，订正讹谬，撰写《铜人腧穴针灸图》。此书成于天圣四年 (1026)，于次年颁行，又名《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》，后经金人闲邪瞆叟于大定二十六年(1186)补入《针灸避忌太一之图》，改名《新刊补注铜人俞穴针灸图经》（五卷）。原书久佚，《四库全书》以为《铜人针灸经》即由此书旧本改辑而成。天圣五年(1027)王惟一还奉诏主持铸造铜人两具，脏腑可以分合，体表刻明穴位，作针灸教学和考试之用。王惟一对经穴详审，研究颇深。此书卷上较详细讲述了十四经循行路线及四大经络俞穴图等，卷中则主要讲述俞穴位置、刺法、主治及禁忌等，卷下论述俞穴作用。书中附有各种图多幅，详明实用。有明金陵三多斋刻本，清康熙三年 (1664) 刻本，1956年人民卫生出版社铅印本。另有清宣统元年(1909)贵池刘世珩影《金大定平水新刊补注铜人俞穴针灸图经》五卷本，1955年人民卫生出版社铅印本，1980年江苏广陵古籍刻印社本。

《铜人腧穴针灸图经》

北宋针灸学著作。天圣年间朝廷鉴于针灸著作辗转传抄，错误迭出，命王惟一(约987～1067)对针灸文献整理订正，编成《铜人腧穴针灸图经》3卷。于天圣四年(1026年)颁行天下，并将此书的图文刻在相国寺石壁上。在著书同时，王惟一并主持铸造了两座针灸铜人孔穴模型。铜人与成年男子体型相等，内有脏腑，体表刻经络和腧穴名称及穴位。此铜人既是针灸观摩教具，又是考核医生的模型。考试时在铜人体表涂蜡，内注水或汞，让被试者取穴进针，刺中穴位则水或汞流出，否则针不入内。1029年铜人铸成后，一座放在医官院作教学考试用，另一座放在相国寺供民间医生观摩学习。《铜人腧穴针灸图经》与铜人的出现，对于纠正各书的错误，统一穴名及位置，提高教学质量，普及针灸学知识，具有重大的意义。

铜人腧穴针灸图经tóngrénshùxuézhēnjiǔtújīng

针灸书。又名《新铸铜人腧穴针灸图经》。3 卷，宋·王惟一撰。刊于1027 年。该书是在作者主持创制的针灸铜人模型（其上刻有经脉、腧穴）基础上编撰的。书中论述手足三阴三阳经脉和任、督二脉的循行及其腧穴，参考诸家学说予以考订，并附经脉腧穴图。原书另附《穴腧都数》一卷，简记腧穴部位。1186 年此书改编为5 卷，书名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。新中国成立后有影印本。

《铜人腧穴针灸图经》

《铜人腧穴针灸图经》系针灸学著作。3卷，附《穴腧都数》1卷。宋·王惟一撰。刊于1026年(天圣4年)。本书系王氏在医官院任职时写成。与此同时，王氏还主持修铸了记有经脉腧穴的针灸铜人二具，由于本书系阐释针灸铜人著作，文图相兼，故名《铜人腧穴针灸图经》。卷上首载仰伏人尺寸图，十二经脉及任脉、督脉经穴图等。其次按照手、足阴阳十二脉及督、任二脉顺序逐经记述了经脉循行、主病及其所属经穴的位置；卷中首载针灸避忌太乙图，其次按头、面、肩背、颈、膺、腋、股、胁的顺次及经穴排列的行序详论每一经穴的部位，主治，针灸法，宜忌等；卷下首载论十二经气血多少及井、荣、俞、经、合穴名，其次按手、足、阴、阳十二经脉顺序详论其在四肢部经穴的部位，主治，针灸法等。
此外，王氏在撰成此书后，医官院将其书刊刻于四面石壁上，每卷一壁，剩余一壁则另撰《穴俞都数》1卷补入，其内容是分别记以头面、颈、项、背、肩、胸、腋、腹、胁及手、足十二经穴，在四肢部的经穴部穴，及“修明堂诀式”（即周身骨度尺寸），“五脏六腑，大小形状”等，文字简要，具有全书经穴的索引性质。当时除石刻外，尚有木版刊行，惟现存者只有明政府于正统八年(1443年)重刊此书后的复刻本数种。北宋原书石刻的残石数诀，及明代石刻的拓本等，此外，在1186年（大定丙午）金人有称闲邪瞆叟（佚名）者将此书略加增补，改编为5卷，题：《新刊补注铜人俞穴图经》，其内容主要是在原书基础上删去骨度法，脏腑图，“穴俞都数”等内容，补入经脉循行的注文，针灸避忌人神图等，并将经穴图及十四经脉的排列均作较大的修改，这种补注5卷本，虽然增删变动较大，但其后代复刊本较多，流传甚广。本书总结了北宋以前针灸俞穴的主要成就，对于针灸学的发展起了一定的推动作用。

字词	铜人腧穴针灸图经
类别	中英文字词句释义及详细解析
释义	《铜人腧穴针灸图经》《铜人腧穴针灸图经》《铜人腧六针灸图经》又称《新铸铜人腧穴针灸图径》，作者宋王惟一，王惟一(约987～1067)，又名惟德。刊于1027年，全书共3卷，计354个穴名，657个穴位。《铜人腧穴针灸图经》参考诸家学说，对手足三阴三阳经脉和任督二脉的循行及其腧穴，予以编述，并考订伪误，较《甲乙经》孔穴增青灵、厥阴俞、膏肓三个双穴，增督脉的灵台、阳关两个单穴。并附经脉腧穴图，这部书为永久保存，全书曾刻子石碑上，树立于汴京(今河南开封)，供学习针灸者拓印和阅读。《经籍访古志补遗》引“栎窗先生跋”称：“拓本铜人图经三卷，系于明正统八年所重刊，首有英宗御制序及伏仰侧三图，十六字为一行，百六十行为一段，五段为一卷……”。作者还设计铸造了两座铜人，它是我国最早的针灸模型，脏腑具备，其外镌有腧穴名称，对辩认经穴与教学起了很大作用。《医籍考》引王应麟称：“……命尚药奉御王惟一，考明气穴经络之会，铸铜人式，又纂集旧闻，订正讹谬，为铜人腧穴针灸图经三卷。至是上之，摹印颁行……”《医籍考》称：“……内置铜人针灸图二十有四，凡五藏旁往，为谿谷所会，各为小窍，以导其源委，又刻针灸经于石、其碑之题篆、则宋仁宗御书……”。原书另附《穴腧都数》1卷，简记腧穴部位。1186年此书更名为《新刊神注铜人腧穴针灸图经》，改编成5卷。解放后有影印本。古籍名著《铜人腧穴针灸图经》的年代、作者和内容精讲 - 可可诗词网主页 > 古籍古文 > 古籍名著 > 铜人腧穴针灸图经《铜人腧穴针灸图经》,又名《新铸铜人腧穴针灸图经》。系针灸学著作。宋王惟一撰。刊于1026年。宋《崇文总目》最早著录。本书撰成后，宋医官院将其刊刻于四面石壁上。当时除石刻外，尚有木版刊行。惟现存者只有明政府于正统八年(1443)重刊此书后的复刻本数种。北宋原书石刻的残石数块，及明代石刻的拓本等。此外，尚有1186年 (金大定丙午) 称闲邪瞆叟(佚名)者将此书略加删补，改编而成的5卷本，题为《新刊补注铜人俞穴图经》。其复刻本较多，流传甚广。1949年后有影印本。王惟一 (约987—1067),或名王惟德，宋代著名针灸学家。曾任太医局翰林医官，殿中省尚药奉御。宋仁宗天圣初年 (1023)奉命编修针灸书，于天圣四年(1026)编成《铜人俞穴针灸图经》,由政府颁行各州。天圣五年(1027)由他设计并主持铸造记有经脉腧穴的针灸铜人两具。铜人的躯体，脏腑可合可分，体表刻有穴名，作为针灸教学和考试医生之用。本书3卷。卷上首载仰伏人尺寸图、十二经脉及任脉、督脉经穴图等。其次按手足阴阳十二经和督脉、任脉的顺序，逐经记述了经脉循行、主病及所属经穴的位置。卷中首载针灸避忌太乙图。其次按头、面、肩背、颈、膺、腋、股、胁的顺次及经穴排列的行序，详论每一经穴的部位、主治、针灸法和宜忌等。卷下首载论十二经气血多少及井、荥、俞、经、合穴名，其次按手足阴阳十二经脉顺序详论四肢部经穴的部位、主治和针灸法等。附《穴腧都数》1卷，简记经穴部位和周身骨度尺寸及脏腑大小等内容，文字简要，具有全书经穴的索引性质。《新刊补注铜人腧穴图经》在原书基础上，删去骨度法、脏腑图、《穴腧都数》等内容，补入经脉循行的注文，针灸避忌人神图等，并将经穴图及十四经脉的排列作了修改。本书较为系统地总结了宋以前针灸学的成就。书中对手足三阴三阳经脉、任督二脉的循行及所属俞穴，逐一进行了订正。由于王氏参考诸家，订正有据，书中所确定的经脉循行和经穴位置，一直为后世医家所赞许。特别是王氏本着“传心岂如会目，著辞不若案形”的认识，铸造针灸铜人，为制作针灸模型之首创。而本书文图相兼，复对针灸铜人起到阐释作用。本书与针灸铜人一并对针灸学的发展产生了较大影响。铜人腧穴针灸图经又名《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。针灸著作。北宋王惟一(约987—1067)撰。三卷。惟一又名惟德，曾任太医局翰林医官，殿中省尚药奉御。天圣元年(1023)奉命编修针灸书。王氏对古籍中有关针灸的记载及图详加考订，系统地总结历代医家的针灸经验，于天圣四年编成是书。天圣七年由朝廷颁行各州，同年他设计并主持铸造针灸铜人两具，体表刻有针灸穴名，作为针灸教学和考试医生之用，对我国及世界针灸学的发展有较大的影响。是书卷首列“俞穴都数”，简述俞穴部位，上卷绘有仰伏人尺寸图、十四经及大四经络俞穴图等，卷中列针灸避忌图，详述俞穴位置、主治、刺法、壮数、禁忌等，下卷主论俞穴的作用。对手足三阴三阳经脉、督任二脉循行及俞穴，逐一进行订正，并附经穴图，又对《灵枢·经脉》篇的原文作了注释，铸成我国最早的一具针灸铜人模型。原刊本早佚。曾流传金人闲邪瞆叟于大定二十六年(1186)补入《针灸避忌太一之图》后，改名《新刊补注铜人俞穴针灸图经》的五卷本和明人重刊的三卷本。有明金陵三多斋刻本，清康熙三年(1664)刻本，一九五六至一九五七年人民卫生出版社铅印本。铜人腧穴针灸图经针灸著作。又名《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。3卷。宋·王惟一撰。原书在1027年由宋医官院木版刊行，并刻于四壁石碑上，同时补入《穴腧都数》1卷。书名“铜人”，系在编此书的同时，由王惟一等铸制了我国最早的一具针灸铜人型而得名。书中列举手足三阴三阳经脉和督、任二脉的循行和腧穴，参考各家学说予以订正。本书附经脉腧穴图，作者并对《灵枢·经脉》的原文作了注释。由于此书内容简明扼要，颇为后世医家所重视。原刊本及石刻碑早佚，现存系经明人重刊的三卷本和经金人闲邪瞆叟于1186年（大定二十六年）改编的五卷本。后者曾补入了一篇“针灸避忌太一之图”，并改名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。建国后有影印本。铜人腧穴针灸图经又名《新铸铜人腧穴针灸图经》。刊于1027年，3卷。宋仁宗天圣5年(1027)，由王惟一设计和主持制造两个针灸腧穴铜人。为了给这两具模型作说明，同时著成《铜人腧穴新针图经》。上卷为十四经脉循行，主病经穴；中下卷分别按照头、颈、躯干、四肢的顺序，评论经穴，对后世针灸学的发展影响相当大。原书另附《穴腧都数》一卷，简记腧穴部位。1186年此书改为5卷本，更名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。今有影印本。铜人腧穴针灸图经 129 铜人腧穴针灸图经针灸学著作。北宋天圣五年(1027年) 尚药奉御王惟一撰，并铸制了针灸腧穴铜人。铜人分脏腑十二经，旁注腧穴所在，刻题其名。他所制成的两具与成年男子体型相等的铜人，躯壳可拆卸，内藏脏器，外刻穴位657个，按穴论治，实为创举。这是古代精密的医学模型，也是教育史上形象实物教学法的重要发明。此书共5卷，卷1、卷2列叙手足十二经脉、经穴和图象。卷3、卷4首列针灸避忌人神及一日行九宫之图，以下顺次从铜人的头部、面部、颈部、肩部、背部、膺部、腋部、肋部、腹部等分行计穴。卷5首述十二经气血多少，次列傍通十二经络流注孔穴图，最后分出十二经五俞及别络郄穴等之主治与针灸法等。该书列举手足三阴三阳经脉和督、任二脉的循行和腧穴，参考各家学说予以订正。本书附经脉腧穴图，内容简明扼要，颇为后世医家重视。 ☚ 外科精要　儒门事亲 ☛ 铜人腧穴针灸图经三卷。宋王惟一 (987—1067)撰。王惟一，又名王维德，北宋著名针灸学家，曾任太医局翰林医官、尚药奉御等职。天圣元年(1023)，王惟一奉命考证明堂经络之会，铸铜人式，又纂集旧闻，订正讹谬，撰写《铜人腧穴针灸图》。此书成于天圣四年 (1026)，于次年颁行，又名《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》，后经金人闲邪瞆叟于大定二十六年(1186)补入《针灸避忌太一之图》，改名《新刊补注铜人俞穴针灸图经》（五卷）。原书久佚，《四库全书》以为《铜人针灸经》即由此书旧本改辑而成。天圣五年(1027)王惟一还奉诏主持铸造铜人两具，脏腑可以分合，体表刻明穴位，作针灸教学和考试之用。王惟一对经穴详审，研究颇深。此书卷上较详细讲述了十四经循行路线及四大经络俞穴图等，卷中则主要讲述俞穴位置、刺法、主治及禁忌等，卷下论述俞穴作用。书中附有各种图多幅，详明实用。有明金陵三多斋刻本，清康熙三年 (1664) 刻本，1956年人民卫生出版社铅印本。另有清宣统元年(1909)贵池刘世珩影《金大定平水新刊补注铜人俞穴针灸图经》五卷本，1955年人民卫生出版社铅印本，1980年江苏广陵古籍刻印社本。《铜人腧穴针灸图经》北宋针灸学著作。天圣年间朝廷鉴于针灸著作辗转传抄，错误迭出，命王惟一(约987～1067)对针灸文献整理订正，编成《铜人腧穴针灸图经》3卷。于天圣四年(1026年)颁行天下，并将此书的图文刻在相国寺石壁上。在著书同时，王惟一并主持铸造了两座针灸铜人孔穴模型。铜人与成年男子体型相等，内有脏腑，体表刻经络和腧穴名称及穴位。此铜人既是针灸观摩教具，又是考核医生的模型。考试时在铜人体表涂蜡，内注水或汞，让被试者取穴进针，刺中穴位则水或汞流出，否则针不入内。1029年铜人铸成后，一座放在医官院作教学考试用，另一座放在相国寺供民间医生观摩学习。《铜人腧穴针灸图经》与铜人的出现，对于纠正各书的错误，统一穴名及位置，提高教学质量，普及针灸学知识，具有重大的意义。铜人腧穴针灸图经tóngrénshùxuézhēnjiǔtújīng 针灸书。又名《新铸铜人腧穴针灸图经》。3 卷，宋·王惟一撰。刊于1027 年。该书是在作者主持创制的针灸铜人模型（其上刻有经脉、腧穴）基础上编撰的。书中论述手足三阴三阳经脉和任、督二脉的循行及其腧穴，参考诸家学说予以考订，并附经脉腧穴图。原书另附《穴腧都数》一卷，简记腧穴部位。1186 年此书改编为5 卷，书名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。新中国成立后有影印本。铜人腧穴针灸图经铜人腧穴针灸图经《铜人腧穴针灸图经》《铜人腧穴针灸图经》系针灸学著作。3卷，附《穴腧都数》1卷。宋·王惟一撰。刊于1026年(天圣4年)。本书系王氏在医官院任职时写成。与此同时，王氏还主持修铸了记有经脉腧穴的针灸铜人二具，由于本书系阐释针灸铜人著作，文图相兼，故名《铜人腧穴针灸图经》。卷上首载仰伏人尺寸图，十二经脉及任脉、督脉经穴图等。其次按照手、足阴阳十二脉及督、任二脉顺序逐经记述了经脉循行、主病及其所属经穴的位置；卷中首载针灸避忌太乙图，其次按头、面、肩背、颈、膺、腋、股、胁的顺次及经穴排列的行序详论每一经穴的部位，主治，针灸法，宜忌等；卷下首载论十二经气血多少及井、荣、俞、经、合穴名，其次按手、足、阴、阳十二经脉顺序详论其在四肢部经穴的部位，主治，针灸法等。此外，王氏在撰成此书后，医官院将其书刊刻于四面石壁上，每卷一壁，剩余一壁则另撰《穴俞都数》1卷补入，其内容是分别记以头面、颈、项、背、肩、胸、腋、腹、胁及手、足十二经穴，在四肢部的经穴部穴，及“修明堂诀式”（即周身骨度尺寸），“五脏六腑，大小形状”等，文字简要，具有全书经穴的索引性质。当时除石刻外，尚有木版刊行，惟现存者只有明政府于正统八年(1443年)重刊此书后的复刻本数种。北宋原书石刻的残石数诀，及明代石刻的拓本等，此外，在1186年（大定丙午）金人有称闲邪瞆叟（佚名）者将此书略加增补，改编为5卷，题：《新刊补注铜人俞穴图经》，其内容主要是在原书基础上删去骨度法，脏腑图，“穴俞都数”等内容，补入经脉循行的注文，针灸避忌人神图等，并将经穴图及十四经脉的排列均作较大的修改，这种补注5卷本，虽然增删变动较大，但其后代复刊本较多，流传甚广。本书总结了北宋以前针灸俞穴的主要成就，对于针灸学的发展起了一定的推动作用。 ☚ 针灸甲乙经　针灸资生经 ☛ 00013747
随便看	是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思 是什么意思