重戴

这是在唐代士人中流行的一种帽子。其特点是在折上中（一种两脚上折的幞头）之上重迭一个无顶笠帽(“大裁帽”)，故名“重戴”。《宋史·舆服志》叙述“重戴”形制和来源说：重戴，“唐士人多尚之，盖古大裁帽之遗制，本野夫岩叟之服。以皂罗为之，方而垂檐，紫里；两紫丝组为缨，垂而结之颔下。所谓重戴者，盖折上巾又加以帽焉。”重戴所以能流行，是因为唐代人喜用笠帽。陆龟蒙《箸笠》诗说：“朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时侧顶。飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下洞。”说明笠帽既可遮阳，又可御雨雪，不仅被农夫、樵夫、渔人习用，一般的隐逸之士也喜欢戴它。

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重戴  chóngdài

即大帽。因其可戴於巾之上，故名。見於唐宋。宋·高承《事物紀原·冠冕首飾部·大帽》：“大帽，野老之服也，今重戴，是本野夫嵓叟之服，唐以皁縠爲之，以隔風塵。”《宋史·輿服志五》：“重戴，唐士人多尚之，蓋古大裁帽之遺制，本野夫巖叟之用，以皂羅爲之，方而垂簷，紫裹，兩紫絲組爲纓，垂而結之頷下。所謂重戴者，蓋折上巾又加以帽焉。宋初，御史臺皆重戴，餘官或戴或否。”《通雅·衣服》：“重戴……智（方以智）按張舜民《畫墁録》曰：‘王朴嘗便服頂席帽行浚儀橋。’是則有似於笠矣。裁帽者，裁其簷之褣也。”

重戴chónɡdài

即大裁帽。唐宋时多见于文官和士人。以黑罗为之，方而垂檐，紫里，旁有两紫丝组为缨，下垂而结于颔下，大裁帽加戴于折上巾之上，故称重戴。本野岩所戴，唐代士人亦多戴此帽。宋初为御史台诸官所戴，其他官员可戴可不戴。宋淳化二年，诏两省及尚书省五品以上官员皆重戴，枢密、三司使和副使则不戴。南宋时，又诏许御史、两制、知贡举官及新进士前三名者重戴。宋高承《事物纪原·冠冕首饰部·大帽》：“大帽，野老之服也，今重戴，是本野夫岩叟之服，唐以皂縠为之，以隔风尘。”《宋史·舆服志五》：“重戴。唐士人多尚之，盖古大裁帽之遗制，本野夫岩叟之服。以皂罗为之，方而垂檐，紫里，两紫丝组为缨，垂而结之颔下。所谓重戴者，盖折上巾又加以帽焉。宋初，御史台皆重戴，余官或戴或否。”方以智《通雅·衣服》：“重戴……智按张舜民《画墁录》曰：‘王朴尝便服顶席帽行浚仪桥。’是则有似于笠矣。裁帽者，裁其檐之褣也。”

重戴(宋张择端《清明上河图》)

重戴

古代流行于中原地区的冠帽名称。其为在折上巾上加戴大裁帽，结于颔下。大裁帽用罗为料，方而重檐。紫里，旁有二紫丝组为缨，下垂而结于颔下。此冠源于民间，宋初为御史台诸官所戴，到淳化、祥符间又定为职官所戴。重戴又指对古代中原地区流行的打伞又戴大帽的称谓。