字词 | 邹守益 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 邹守益 邹守益1491—1562明代哲学家。字谦之,号东廓。江西安福人。正德六年 (1512) 中进士,官至南京国子祭酒。治学先宗程朱,后师事王守仁,笃守王学传统,为江右王门代表人物之一。认为 “良知虚灵,昼夜不息,与天同运,与川同流” ( 《语录》)。“道” 与“器”非二物,“天性”与 “气质”更无二件,“盈天地皆形色也,就其不可睹不可闻超然声臭处指为道,就其可睹可闻礼物不遗指为器,非二物也。” (同上书)人之目视、耳闻、身行为气质,而天性须依附于气质。又言 “心” 是 “精明灵觉”的,但也“有所障蔽,有所滞碍”,须主“敬” 以复见本心,“敬也者,良知之精明,而不杂以私欲也” ( 《论学书》)。强调“慎独”、“戒惧” 为致良知用力之方。嘉靖中叶,讲学衡阳石鼓书院,游南岳,于南台寺左建东廓书院,并于此长期讲学。著 《教言》 二十五篇,阐发 “慎独”、“戒惧”之说。言“心一也,有指 ‘体’ 而言者,寂然不动是也,有指 ‘用’ 而言者,感而遂通天下之故也”。“戒慎、恐惧便是‘慎’,不闻便是 ‘独’”,“从 ‘真’ 从‘心’ 即是 ‘慎’ 矣。‘独’ 也者,心寂感之几也,故除却自欺更无病,除却真心更无学” (《南岳志·东廓先生讲语》)。子邹善、孙邹德溥均曾在东廓书院读书和讲学,后皆以诗文、理学著称。对此,王夫之在《莲峰志》 中云:“三世于岳唱叹相躅,明兴一氏而已。”著作有《东廓集》。 ☚ 何天禄 季本 ☛ 邹守益1491—1562明哲学家。字谦之,号东廓。安福(今属江西)人。官至侍读学士。先宗程朱,后师事王阳明,并笃守王学传统。强调“慎独” (独居谨慎,不存邪念)、“戒惧” (小心、警惕)为“致良知”的主要修养方法。著作有《东廓语录》。 |
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