道明则气昌，气昌则辞达

义理明澈，气势必然昌明；气势昌明，文辞必然畅达。指文章的义理起决定作用。语出明·方孝孺《与舒君》：“盖文与道相表里，不可勉而为。道者，气之君；气者，文之师也。道明则气昌，气昌则辞达。”[例] “大抵道胜者，文不难而自至”，都强调了作者的思想道德修养对于文章的决定性作用，但没有提到“气”这一环节。明初方孝孺说“道者，气之君；气者，文之师也。～”，比较扼要地说明了道、气、文三者的关系。(王运熙《古代文论中的文气说》)｜在孝孺之意，“道”为文之本，文乃“道”之器，然则文亦不可等闲视之。这是因为“文与教化相上下”，“……～”。(徐三见《方孝孺初论》)