道情戏

戏曲剧种。指由说唱道情演变形成的剧种。说唱道情原为唐代道教所唱的经韵、道歌，用渔鼓、简板伴奏，有诗赞体和联曲体两种。清中叶后，流行于陕西、山西、河南、山东等地的说唱道情，受秦腔、梆子戏的影响，发展为戏曲。起初是业馀演唱，称为自乐班，后成立专业班社。影响较大的有：陇东道情、陕西(含陕北、关中、商洛)道情、晋北(含右玉、神池、代县等)道情、永济道情、洪洞道情、太康道情及蓝关戏、八仙戏、渔鼓戏等。以〔耍孩儿〕、〔皂罗袍〕、〔清江引〕为主要曲调，并结合当地语音及小调，形成新的曲调，有的过渡到板腔体形式。伴奏除渔鼓、简板外，尚有板胡、四胡、坠胡、唢呐等。剧目以神仙道化题材为主，即所谓“十度”戏，演庄周、吕洞宾、韩湘子、韩愈、李翠莲入道故事，其他有《东游记》、《郭巨埋儿》、《董永哭街》、《墙头马上》等。陇东道情前身为皮影戏，其舞台动作多剪影侧身造型，表演艺术也具皮影特点。

道情戏

民间小戏的一类。由“渔鼓”演变而成。伴奏乐器仍大都保留着渔鼓。有的道情戏也用影戏的方式表演。有晋北道情、晋西道情、河南道情、陕北道情等。

道情戏

以民间说唱道情为基础，逐步吸收秦腔等戏曲艺术的一些营养形成的戏曲类型。包括很多不同的地方道情戏曲剧种，如陕西的关中道情、长安道情、陕北道情、陕南道情，清涧道情； 山西的永济道情、洪洞道情、临县道情、晋北道情； 甘肃的陇东道情及河南道情、宁夏道情、山东道情等。形成时间，各有不同。一般都经历了坐唱、小戏 (主要是木偶、皮影戏) 和大戏 （指由人扮演） 的三个阶段。于清末逐步完成戏曲形式。表演艺术多借用当地古老戏曲剧种的形式。
道情戏的唱腔体式原为曲牌联缀形式，后来，陕、甘等地因受秦腔板腔体的影响，逐发展成为两种曲体并用。曲牌中多以道情腔为主，同时吸收其他民间歌曲，如〔耍孩儿〕、〔清江引〕、〔皂罗袍〕、〔剪剪花〕 等； 关中道情有“九腔十八调”。曲牌唱词一般有七字句、八字句或十字句； 间有三字、四字句。板腔体句式多为七字、十字上下句谐韵格局。长于抒情、叙事，演唱时，尾句大都有帮腔。传统剧目多为道教故事 一类，如《湘子出家》、《卖道袍》等，还有一批反映现实生活的民间生活小戏，如《隔门贤》、《老少换》、《下画》等。