辩证的否定bianzheng de fouding

是在事物内在矛盾推动下而进行的自身否定。辩证的否定是事物的发展环节和联系的环节。事物自身的辩证否定，不是对原有事物的简单抛弃，而是舍弃原有事物中陈旧的、消极的东西，吸取、保留原有事物中积极的、有生命力的东西，并以改造过的形式作为自身存在和发展的条件。所以辩证否定就是“扬弃”，就是既克服又保留。克服体现着事物发展过程中的间断性，保留体现着发展过程中的连续性。辩证的否定或“扬弃”，就是事物自身发展的克服和保留、间断性和连续性的对立统一。辩证的否定观和形而上学的否定观是对立的。形而上学否定观否认事物自身的矛盾，把事物的否定看作是外在的力量，并把否定和肯定割裂开来，绝对对立起来。它或者只看到肯定，从而肯定一切；或者把否定看作是对肯定的东西的简单抛弃，不承认否定与肯定之间的联系，因而任意地否定一切。这两种倾向都会导致思想的片面性和绝对化，违背事物自身否定的辩证本性，对人们的认识和实践产生有害的影响。

辩证的否定

辩证法的基本观点。是事物发展的契机和推动力。其含义：1.事物的自我否定。内在矛盾是事物发展的根本动力。2.是发展的环节。从旧事物到新事物，必须通过否定；舍此，不会有质变和飞跃。3.是联系的环节。它既批判旧事物中过时的东西，又继承其有用的成分；不是简单抛弃，而是“扬弃”。表现事物发展是连续性和非连续性的统一。它要求对一切历史文化遗产，既不是“肯定一切”，又不是“否定一切”，而是批判与继承的统一。