关于费尔巴哈的提纲

马克思写于1845年初，共11条。生前未发表。最早由恩格斯在1888年作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录发表。收入《马克思恩格斯全集》第3卷。全文以批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义的直观反映论及其历史唯心主义，系统勾勒了对于马克思主义伦理学具有重大指导意义的辩证唯物主义和历史唯物主义的核心理论。尤其在历史观上，强调环境和教育对人的影响，与人对环境的改造之间的辩证关系，指出必须使环境和人的改变，在实践基础上同步发展；强调人性和人的本质的社会历史性。提出了“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和”的著名观点，这一观点成为马克思主义伦理学研究和说明人的问题的直接出发点；强调人的能动的实践活动，指出根本的问题在于改造世界。《提纲》的写作标志着伦理学说的一个划时代转变的开始。

关于费尔巴哈的提纲

旧译《费尔巴哈论纲》。马克思写于1845年春。1888年，恩格斯将它作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的附录首次发表。编入《马克思恩格斯全集》第3卷。在批判费尔巴哈及其以前的一切旧唯物主义的基础上，制定了科学的实践观，指出实践在认识和改造世界中的决定作用。提出人的本质是一切社会关系的总和的论断。揭示了新旧哲学的区别，指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”恩格斯称提纲是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。

关于费尔巴哈的提纲

旧译《费尔巴哈论纲》。马克思于1845年初写的笔记，生前未发表过。1888年恩格斯把它作为自己写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录首次发表。编入《马克思恩格斯全集》第三卷。共有十一条，主要内容是在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的错误的基础上，阐述了新世界观的基本原理。指出了一切旧唯物主义的根本缺点就在于不懂得社会实践在认识和社会生活中的作用； 阐明了社会实践是检验认识的真理性标准的原理； 用能动的革命的反映论批判了旧唯物主义的消极直观的反映论； 揭露和批判了旧唯物主义在社会历史观上的唯心主义，并阐述了历史唯物主义的一些基本观点； 指出了哲学不仅是为了解释世界，更重要的是为了改造世界，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。表明了革命理论必须和革命实践相结合的原则。是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。恩格斯称它是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。”