赐祭葬

古代宫廷丧葬礼制之一。指封建官员死后，由皇帝遣官致祭的仪式。其具体规制各王朝不同，甚至同一王朝亦分各时期不同规制。据 《明史·礼志十四》记载： “洪武十四年 (1381) 九月，衍圣公孔希学卒，遣官致祭。其后，群臣祭葬，皆有定制。” 其中引 《明会典》： 凡一品官，祭九坛。父母妻加祭，或二坛、一坛，或妻止一坛者，恩难预拟，遇有陈乞，酌拟上请。二品，二坛。加东宫三少，或兼大学士赠一品者，可至四坛，父母妻俱一坛。致仕加三少者加一坛，加太子太保者加三坛，其妻未加夫人的不祭。三品官祭葬，在任、致仕的俱一坛，兼学十赠尚书者二坛，未及考满病故的一坛减半。四、五品官不得重封，遂不得祭。至隆庆元年 (1567) 十二月，礼部议上恤条例，重申赐祭葬规制： 凡皇亲、勋臣的祭葬，均由皇帝亲自裁度。“驸马都尉祭十五坛。公、侯、伯在内掌府事坐营、在外总兵有殊勋加太子太保以上者，仍遵《会典》。公、侯十六坛，伯十五坛，掌府坐营总兵有勋劳者七坛，掌府坐营年劳者五坛，掌府坐营而政绩未著者四坛，管事而被劾勘明闲住者二坛，被劾未经勘实者一坛。勘实罪重者，并本爵应得祭葬皆削 ” 清王朝沿循此制，但具体规定屡有变更，如 《清史稿·礼志十二》记载： “顺治三年 (1646)，定制民公、侯、伯、子兼任内大臣、都统、大学士、尚书、镇守将军卒，侯旨立碑，致祭一次。袭公、侯、伯、子在位不逾三年，止给祭品，无祭文，不立碑。二、三品官卒，给祭品。满任三年给祭文。有战功者，获请立碑。” 后来到道光二十四年(1844)，又重定 “赐祭王、公以下仪”： 祭日，堂中陈设仪卫，灵座前置供案，陈置赐祭物品，左右分陈自备祭品。案前设遣官奠位，东设祝案，北向；南设燎位，备置楮帛。遣官至，丧主（主持丧仪者）率宗亲及属官跪迎大门外，礼部官奉祭文入自中门，置于东案，遣官随入，就位立，丧主以下皆就位跪下。读祝官读文毕，遣官跪奠三爵，每奠行一叩礼。镇国将军以下立奠，丧主率众随行礼。礼毕，举哀，焚烧祭文。丧主率众望阙谢恩，三跪九叩。遣官出，跪送大门外。

赐祭葬

褒奖官员的方式之一。《明史》卷一三七记明洪武中祭酒宋讷卒，“帝悼惜，自为文祭之。又遣官祭于家，为治葬地，文臣四品给祭葬者，自讷始。”