裸葬书

西汉杨王孙著。就裸葬问题答友人之作。认为生死是事物的自然变化，“且夫死者，终生之化，而物之归者也”，“归者得至，化者得变，是物各返其真也”。指出人死后毫无知觉，“鬼之为言归也”，其尸“块然独处，岂有知哉！”即使裸葬也无裸见先人之理。批评费财厚葬，“死者不知，生者不得，足为重惑”，不但使财物腐于地下，而且不能以身亲土，有碍返真，使久为客。提出“吾是以裸葬，将以矫世也。”收入《汉书·杨王孙传》。

裸葬书

书信。西汉杨王孙撰。杨王孙学黄老之术，家业千金，生平厚自奉养。病将终嘱子，己死后裸葬。子告其友人祁侯，祁侯致书以棺廓衣衾乃“圣人之遗制”劝阻。杨王孙复书申以裸葬之理，即《裸葬书》。认为生死乃自然变化，“且夫死者，终生之化，而物之归者也”。指出人死后“精神离形，各归其真”，其尸块然独处而无知觉，厚葬使玉帛财币腐烂于地下，于死者无益，于生者有害。坚持裸葬以矫正社会风气。