| 字词 | 衣食父母 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 衣食父母 衣食父母中国古代笑话。优人扮一官到任，一百姓来告状，其官与吏大喜曰：“好事来了。”连忙放下判笔，下厅深揖告状者。隶人曰：“他是相公子民，有冤来告，望相公与他办理，如何这等敬他？”官曰：“你不知道，来告状的，便是我的衣食父母，如何不敬他？” ☚ 刘德臣妄辩 产喻 ☛ 衣食父母 优人①扮一官到任， 一百姓来告状， 其官与吏大喜曰： “好事来了。”连忙放下判笔， 下厅深揖告状者。隶人②曰：“他是相公子民，有冤来告，望相公与他办理，如何这等敬他？”官曰： “你不知道， 来告状的， 便是我的衣食父母， 如何不敬他？” ——《广笑府》 【注释】 ①优人： 演戏的人。②隶人： 衙役。 【解说】 将来告状的人当作衣食父母，这是一个流传很广的笑话。老百姓把县太爷称为“父母官”,是想他能够公平论事，能保证自己正常的衣食住行不受掠夺，现在，官却反过来称百姓为“衣食父母”。本来，百姓应该是当官的 “父母”,是人民养育了当官的，所以当官的理应敬百姓为“父母”,不幸的是，在封建社会“父母”之尊早已为当官的僭越了，只听说有“父母官”,未听说有“父母民”, 所以， 乍一听当官的称“子民”为父母， 实在有点奇怪突兀， 不过细品一下，方知父母“是假”、“衣食”是真，“下厅深揖”者不过是黄鼠狼给鸡拜年，当官的看到的只是状诉者理当敬奉的例钱“父母”而已。在今天，这则笑话并没有失去意义， 它提出了如何处理好官民关系的问题。“衣食父母”本是中性词，敬百姓为“衣食父母”本是当然的事，没有百姓哪有官做呢？“水能载舟亦能覆舟”,如此想，当急百姓所急，难百姓所难，判是非而公正，判黑白而分明。只是这不成问题的问题，在少数当官者那里至今尚没有解决好，他们虽然也开口“父母”,闭口“公仆”,但说话的腔调，其实同笑话中的官话是似曾相识的。 【相关名言】 天下顺治在民富，天下和静在民乐。 ——王廷相 衣食父母 优人①扮一官到任， 一百姓来告状， 其官与吏大喜曰： “好事来了。”连忙放下判笔， 下厅深揖告状者。隶人②曰：“他是相公子民，有冤来告，望相公与他办理，如何这等敬他？”官曰： “你不知道， 来告状的， 便是我的衣食父母， 如何不敬他？” ——《广笑府》 【注释】 ①优人： 演戏的人。②隶人： 衙役。 【解说】 将来告状的人当作衣食父母，这是一个流传很广的笑话。老百姓把县太爷称为“父母官”,是想他能够公平论事，能保证自己正常的衣食住行不受掠夺，现在，官却反过来称百姓为“衣食父母”。本来，百姓应该是当官的 “父母”,是人民养育了当官的，所以当官的理应敬百姓为“父母”,不幸的是，在封建社会“父母”之尊早已为当官的僭越了，只听说有“父母官”,未听说有“父母民”, 所以， 乍一听当官的称“子民”为父母， 实在有点奇怪突兀， 不过细品一下，方知父母“是假”、“衣食”是真，“下厅深揖”者不过是黄鼠狼给鸡拜年，当官的看到的只是状诉者理当敬奉的例钱“父母”而已。在今天，这则笑话并没有失去意义， 它提出了如何处理好官民关系的问题。“衣食父母”本是中性词，敬百姓为“衣食父母”本是当然的事，没有百姓哪有官做呢？“水能载舟亦能覆舟”,如此想，当急百姓所急，难百姓所难，判是非而公正，判黑白而分明。只是这不成问题的问题，在少数当官者那里至今尚没有解决好，他们虽然也开口“父母”,闭口“公仆”,但说话的腔调，其实同笑话中的官话是似曾相识的。 【相关名言】 天下顺治在民富，天下和静在民乐。 ——王廷相 衣食父母 衣食父母比喻为自己提供生活来源和财富来源的人。 ☚ 小油嘴儿 玉天仙 ☛ 衣食父母 108.衣食父母(p2813.1)书证引作： 《古今杂剧·元·关汉卿<窦娥冤>三》： “张千： ‘相公，他是告状的，怎生跪着他？’丑： ‘你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。’” ☚ 衣钵 表字 ☛ 衣食父母yi shi fu mupeople on whom one relies for living 衣食父母people we rely on for a living 衣食父母yī shí fu? mu?【释义】提供衣食的父母。比喻赖以生活的人。 衣食父母yī shí fù mǔ供给吃穿的父母。指赖以生存的人。 衣食父母yīshí-fùmǔ供给衣食，如同父母般的人。称得以仰赖为生的人。做生意者常用来指顾客。 衣食父母yī shí fù mǔ比喻能够依靠着生存的人。 衣食父母yi shi fu mu指能够依赖为生的人。形容重要的生活来源。 衣食父母yīshí-fùmǔ〔偏正〕 指赖以为生的人。元·关汉卿《窦娥冤》2折：“你不知道，但来告状的，就是我～。” |
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