六义附庸
《毛诗·大序》说：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”风、雅、颂分别指民歌、王朝乐歌、宗庙歌诗三种诗歌体制，赋、比、兴分别指铺陈、比喻、托物起兴三种诗歌作法。赋源于诗，刘勰之所以在《文心雕龙·诠赋》中把赋的胚胎阶段称为“六义附庸”，是因为可以把它看做是用铺陈方法写的诗。随著这种铺叙手法的不断广泛运用，促成了一种新文体的产生，这种新文体主要采用铺叙的手法，当然也并不排斥比喻和托物起兴，它有自己的韵律，但又是“不歌而诵”，这种新文体便是“赋”。这时“赋”的含意已由“诗六义”中的赋转变为文体的赋，只有在“赋”获得了文体概念的时候，赋才从原来“六义附庸”而变为与四言诗、五言诗平起平坐的一种文学体裁，也就是刘勰所谓的已“蔚成大国”。 |