火炕

1925年创刊于包头。初为《西北民报》副刊。1926年改为不定期刊，32开本，在北平印行出版。1932年出至第28期终刊。杨令德主编。该刊是绥远地区最早传播新文化的刊物，它的出版具有拓荒的意义。它提倡白话文，坚持反封建主义，并注意刊登反映现实生活的作品。曾发表杨令德的小说《兵燹》、《猫女士》、《给你祝福吧》。又发表了一定数量的情诗。编者以“兼收并采主义”，既欢迎“富有革命性的作品”，也欢迎确有“真情的流露，在艺术上有成就”的“不是革命的情诗”(《编者赘言》)。此外，杨令德批评沈从文小说《蜜柑》、朱子平、陈永森的译作《二小兵》（莫泊桑作）、《冰女郎》（安徒生作），都是颇有影响的作品。主要撰稿人还有霍世休、李记今、马映光、刘洪河、王佐兴、慧影、霍嘉宾等。

火炕huǒkàng

炕的总称：～是东北民间普遍采用的一种取暖设备，这是因为这种措施和方式适合东北人们的生活习惯。(杨军　曹保明《俺们东北人》)

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火炕  huǒkàng

亦稱“爐坑”。即炕。清·阮葵生《茶餘客話》卷九：“京師火炕燒石炭，往往熏人中毒，至多死者。”《兒女英雄傳》第三十一回：“誰知東次間有個爐坑，因天氣涼起來了……燒了燒那坑，怕圈子氣，敞着坑板兒呢。”

火炕

朝鲜族居室取暖设施。有两种形式，一种先砌横竖炕道，上面再铺炕板石。另一种不砌炕道，只在大块的炕板石的四角砌砖柱，烟气与火气在炕板石下可以随意流通。一般居室采用前者。

火炕huokɑnɡ

民间居住习俗。亦称土炕。流行于境内各地。《正字通》：“炕，北地暖床曰炕。”《北盟会编》卷三：“环屋为土床，炽火其下，与寝食起居其上谓之炕，以取其暖。”起源甚古。隋唐已盛行，宋时益盛。宇文昭《大金国志》卷三十九：“穿土为床，温火其下，而寝食起居其上。”后相沿成俗。以建筑材料分，有土炕、砖炕、石板炕等。以室内位置分，有南炕、北炕、顺山炕（顺房山而造）和贯通二室的连檐炕等。渭河以南兴连锅炕，一般有烟道一至三条，烟囱外接灶台。灶生火，火生热，热暖炕，可御寒气。炕面上铺的席子，称炕席，以苇蔑或高粱秸蔑编织或铺以牛羊毛织成的毛毡，或在席上铺毡、毯、油布，有的沿炕围画上彩画，平素寝卧、休息、用餐等，皆于其上。有客来访，亦邀其上，盘膝而坐。

火炕huo keng

abyss of suffering