至道zhì dào

（字）汪叔詹，宋代人，官河南宪使。

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至道zhì dào

（字）谢一鲁，元代人，至元进士，为石林书院山长。

至道

养生术用语。指修身养神达最高境界。《庄子·在宥》：“（黄帝）问曰：‘吾闻子达于至道，敢问至身奈何而可以长久？’广成子蹶然而起，曰：‘善哉问乎！吾语汝至道，至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。……我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。’”

至道zhì dào

最重要的道理(1)。《苏秦以连横说秦》：今之嗣主，忽于至道。——当今继位的君主，忽视这个重要的道理。

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至道zhì dào

〖名词〗
宋太宗年号(995—997)(1)。《黄冈竹楼记》：吾以至道乙未岁，自翰林出滁上。——我在至道乙未年，从翰林学士被降到滁州。

至道

最好的学说、准则、境界等。《礼记·学记》：“虽有～，弗学，不知其善也。”《庄子·在宥》：“我闻吾子达于～，敢问～之精？”

至道zhì dào

最好的道理（医术医理）。《标幽赋》：“至道渊深，得之者有几？”《素问·气交变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”王冰《重广补注黄帝内经素问·序》：“俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音属累。”