《筠清馆金文》

清吴荣光编著。5卷。有道光二十二年 (1842年)刻本， 宜都杨守敬重刻本等。 收殷器67件，周器172件，秦器4件，汉器21件，唐器3件，总计267件。 凡自藏之器， 详记其大小花纹； 他人之器， 则记其藏主， 而皆附以考释。本书编撰目的之一是要对 《积古斋钟卢鼎彝器款识》加以补正， 故对铭文考释很详尽， 有些考释极精当， 如 《齐侯仲罍》 释“銉” 为 “肆”， 《中殷敦》 释 “” 为 “朝”， 《苏公敦》释 “”为 “公”， 均为不易之论。 不仅如此， 作者能不为文字形体所局限， 就古音以求古义， 揭示通假现象， 多有创获， 如 《大工簠》 读 “工” 为“司空”， 《噩侯敦》读 “噩”为 “鄂”， 《归父盘》《晋姬鬲》读 “忌”“㠱”为 “己”，都与铭文文义密合。其立论亦有通达、 确凿不移者。 如卷一 《祖乙觯》 论周人亦多以十干为名， 不必是商器； 卷二 《子丁壶》论古人文字有形似假借之法； 卷四 《鲁伯愈父鬲》论女子之称有夫家、 父家之异等， 均为学界所接受。 只是该书曾由龚自珍、 陈庆镛先后帮助编撰， 书中亦有他们的说法， 导致了书中行文风格有简古平易之殊， 有些解释前后矛盾等弊病，如卷二《睘卣》，谓睘受命以贝布扬王姜休， 卷三 《使夷敦》 则谓夷宾马金， 犹 《睘卣》 之兵睘贝布， 两读迥异不同。 此外， 误释之处也不少，如卷一 《七月爵》“者”字释 “七月”，卷三 《伯季簋 》“考”字释为 “季”； 卷四 《康侯鼎》“丰”字释为 “手”， 《匽公匜》 作为姜乘盘, 姜乘为人名， 而以 “乘” 下读， 训乘为四， 均为纰谬。

筠清馆金文

五卷。清吴荣光撰。吴荣光(1773—1843)，字荷屋，广东南海人。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，翰林院编修。官至湖南巡抚，署湖广总督，降福建布政使。吴氏少好金石文字，积所得金文，以龚定庵精研篆籀付之校订，又吴子苾出所存以补其不足；此外又抄得瞿中溶金文及何梦华、蒋伯生两家金文，与瞿中溶之子瞿申之进行检校。行款字数，都依原本影抄。书中著录部分钟鼎，难定年代，只列为商周。秦汉以后，有年号可考者，则依次编入。钱范印玺，则附款识之后，以“积古斋”已有专书，不必重复。字画间有异同或原铭未全者，悉为补入。其释义考订，皆能根据礼典。但是书杂出众手，其考释未能画一。传本有道光二十年(1840)南海吴氏自刻本，宜都杨氏重刻本。