符節如今宫中諸官詔符也。《周禮·地官·司關》： “門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節，皆有期以反節。” 鄭玄注： “符節，如今宫中諸官詔符也。” 古代名物 > 朝制類 > 印綬符節部 > 節 > 符節 符節 fújié 古代出入關門所用的一種憑證。六節之一。竹製，剖分爲二，守門關者與行人各執其一，由守門關者發給，使用時以相合爲證。後泛指朝廷發給的信物憑證。歷代形制種類不一。《周禮·秋官·小行人》：“道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。”鄭玄注：“凡邦國之民遠出至他邦、他邦之民若來入由國門者，門人爲之節，由關者，關人爲之節……皆使人執節將之以達之，亦有期以反節。”《墨子·號令》：“吏卒民無符節而擅入里巷官府……皆斷。”
古代名物 > 朝制類 > 印綬符節部 > 符 > 符節 符節 fújié 亦稱“符契”。古代憑證。多竹木爲之，刻書於上，中剖爲二，各執其半，相合以爲信。《周禮·地官·掌節》：“門關用符節。”《孟子·離婁下》：“得志行乎中國，若合符節，先聖後聖，其揆一也。”《韓非子·主道》：“符契之所合，賞罰之所生也。”晉·袁宏《三國名臣序贊》：“君臣相體，若合符契，則燕昭（王）、樂毅，古之流也。” |