佩以转兮，遂萎而离异。

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【集校】：

洪兴祖：佩以转兮，遂萎而离异。

校语：以，一作其。

朱熹：佩缤纷以缭转兮，遂萎絶而离异。

校语同洪本。

黄省曾、朱多煃、汪瑗、毛晋、庄允益：同洪本。

明繙宋本：同朱本。校语同洪本。

戴震、汪梧凤：佩其转兮，遂萎而离异。校语：其，一作以。

刘师培：《书钞》百二十八引作掩，似讹。

。【集释】：

王逸：德行美，能异也。

以放斥，而见疑也。

洪兴祖：，匹宾切。，音了，也。

萎，于危切。

朱熹：佩，叶音备。缤纷缭转，言佩之美，然适佩之而遽已萎絶而离异矣。

汪瑗：缤纷，盛貌。缭转，绕而又绕也。

遂，易词也。萎絶离异，谓枯槁断烂，不耐久也，如《悲回风》“槁而离”之意。萹蓄杂菜，皆非芳香久固之物，此言南夷俗人之所喜佩者也。下文所谓观南人之变态者，指此也。

黄文焕：除彼凡艸佩此芳馨，未几而萎离，可惜也。顾萎离而忧复中来，始之忧爲我也，兹之忧爲芳也。

钱澄之：转，周身是此物也，萎而离异，言其化爲臭腐而见弃也。

王夫之：，杂而盛也。

转，萦回于左右也。恶草充佩，则芳萎而不用，衆佞盈廷，则哲人怀芳不试，而与上离。此所以不及古人，而无与玩芳也。

林云铭：仍未改此度，明知不容于衆，必至零落而弃别。

张诗：转，而转之也。

蒋骥：转，固之意。萹薄四语，承谁与玩此芳草言，卽下所云南人变态也。萹菜皆不芳而可食，以喻中材可用之。

然向之佩之者，或忽焉委而去之，盖时俗之流从如是，况能玩此芳草哉?

屈复：萹蓄、杂菜，皆非芳草。缤纷缭转，佩美貌。解犹知也。

言彼但知萹薄杂菜目以爲佩之美，不知适佩之而遽已萎絶离异矣。

奚禄诒：缤纷，杂衆美貌。缭转，环匝于身也。

萎絶，谓君逐己而香佩委弃，身与君离也。上比人之贤，此比己之贤，是两层。

戴震：言萹薄杂菜，世人折而佩之。

是以佩之美者，遂黄落，爲世所弃，所谓惜不及与古人玩此芳草也。

胡文英：萹薄之佩，本非所屑，而又久而不用，遂至转，萎而与我相离异焉。然萎离异，无伤惜之意，则亦见此物之无足重矣。

刘梦鹏：转，芳佩垂委萦拂之状。遂，遽也。

萎离异，凋伤失偶也。

陈本礼：见不可变从俗之故。

王闿运：言所任用无芳香坚韧之质，随俗转移，遂使茝莽亦乖离异也。

马其昶：令尹子兰使上官大夫短原于顷襄，顷襄怒而迁之。

闻一多：《离骚》：“虽萎絶其亦何伤兮。”离异犹解散也。

文怀沙：，乱的意思。

遂，不久。

萎，凋谢。离异，败坏。

(《屈原集》注)

黄孝纾：转，。

姜亮夫：缤纷乃小而乱之形容词，引申爲盛，无委长之义，不得以缭绕婉转爲説，此疑有。按《离骚》、《九歌》皆有佩缤纷其繁饰兮之语，又皆在芳草爲佩之下言之，与此句上文所言同，则此亦疑作繁饰；繁饰与缭转，皆形近而也。遂，犹忽也。

萎絶，谓芳芷宿莽之忽萎絶也。离异者畔离而异路也。

此四句亦承上芳芷宿莽二句来，言解去萹菜，及上文之芷莽，备爲交佩；其佩之美缤纷然盛，而其饰也繁，宜若可久，乃遽然遂萎絶而畔离矣。

杨胤宗：萹薄杂菜，君子所屏，故欲而弃之也，而小人嗜之，故以爲交佩也。

君子外佩衆芳，内修美德，反爲小人谗妬，痈君所贬斥，故香艸黄萎，哲人亦离处异域矣。今反覆自，己擥芳茝，人佩萹薄，己搴宿莽，彼备杂菜，此己之被替也。君子不察，己之必不随时俗。鸟兽不可与同羣，夫子怃然而悲怆也。

然隐居山林，是与鸟兽同羣也，胤以爲犹胜与小人相处。

蒋天枢：缤纷，衆多貌。缭，缠也。缭转，缤纷之佩饰缭绕周匝于己身，极言所佩衆多。

遂，终也。萎，凋落。

絶，谓摧折。离异，谓与衆芳隔离。屈子于此特著此句者，意者郢亡之难，其人或死亡，或沦陷异地，故言“遂萎絶而离异”欤?《离骚》“虽萎絶其亦何伤兮”，意亦指此。

何剑熏：缭转卽缭乱。缭、乱同属来母，爲双声联词。转、乱同属元韵，故乱可僞爲转，缭乱亦卽凌乱。

萎絶，当作委弃。此言佩饰虽盛，因其凌乱，遂委弃而离异。此语或有微意。言佩饰虽盛，但以其有小疵，故委弃而不用也。(《楚辞拾瀋》)

金开诚：世人採折萹蓄与杂菜，以备交相佩戴；虽然〔萹蓄和杂菜〕色彩缤纷、周身缠绕，却终于枯萎凋零。

汤炳正：离异，分离、散乱。

此四句与前“擥大薄之芳茝”数句相对，亦卽下文所谓“南人之变态”。其意与《离骚》“民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈腰兮，谓幽兰其不可佩”正同。(《楚辞今注》)