磻溪词

一卷。丘处机撰。陶湘《涉园续刊景宋金元明本词》有影金本《磻溪词》一卷。陶湘叙录云：“此本首题《栖霞长春子丘神仙磻溪集》，凡诗词七卷。每半叶九行，行十七字。有沈与文印，姑余山人及毛子晋、刘燕庭诸印，体仿颜书，写刻朴雅。核其卷中，无一入元后作，版本亦与元代绝异，审为金刻无疑。江安傅沅叔得之南中，湘借摹第三卷上版。“傅增湘《藏园群书经眼录》卷一五载金刊本《栖霞长春子丘神仙磻溪集》三卷，前有大定二十七年(1187)中条山玉峰老人胡光谦序。傅增湘跋谓其集名磻溪之由：“盖长春以送重阳子归殡终南，因乐秦陇之风，居磻溪者六年。集中凡咏磻溪者凡十数见，意者喜其幽胜，久而不忘，故题集名以寄意耳。”《彊村丛书》用晦木斋藏旧钞《磻溪集》本，刊为《磻溪词》一卷，词一百三十四首，补二首。周泳先《宋金元名家词补遗》补八首，内一首误录白贲词。《全金元词》据《彊村丛书》本入录，从周泳先《补遗》补七首，又从《鸣鹤馀音》等补九首，共一百五十二首。饶宗颐《词籍考》卷七云：“按《道藏》本卷前录存大定丁未(二十七年，1187)，泰和丙寅(六年，1206)，泰和戊辰(八年，1208)三序，可信集为金刻。朱本与陶本全同，但不缺页。尝取集本与《道藏》本(词载第五、第六两卷)互勘，计得校记八十馀则。其要点：一为集本中题序及自注较详明，藏本则修成谨严文字。一为集中《沁园春》六首，末首题为‘赞佛’，藏本删去此首。又集本《报师恩》阕题为‘削发留髭’，藏本作‘嘲有髭僧’，似此迹象，殆长春已卒，全真受到番僧谗谤以后之所为。一为集本于词调别名之下必注‘本名某’，藏本从略。一为集本讹字较多，藏本文义较可据。”

磻溪词

一名《栖霞长春子丘神仙磻溪集词》。词集。金末元初丘处机(1148—1227)撰。一卷。处机有《磻溪集》已著录。此集收词一百三十三首，补遗二首。后周泳先补遗七首，唐圭璋又补遗九首。其词多咏物述怀之作，词题有“枰棋”、“蓑衣”、“竹”、“月”、“暮秋”、“仙景”等等。其中咏竹词虽难言艺术造诣，然脱去俗气， 自有道家之风。有《彊村丛书》本，补遗之词见《全金元词》。又有《道藏》本。双照楼《景刊宋元明本词四十种》本，题《栖霞长春子丘神仙磻溪集词》一卷。