皂衫zàoshān

黑色大袖衫。两宋时期较为多见。为一般低级公职人员和士大夫出入交际场所时所服。成年男子加冠行礼时作为礼服穿着。宋代于服色使用规制甚严，初以绯紫为章服，故未入品官的，即使私居之服也不得用紫色。至道年间弛其禁，公吏、士商、伎术通服皂。《朱子语类》卷九一：“士大夫常居，常服纱帽、皂衫、革带。无此则不敢出。”孟元老《东京梦华录》卷四：“其士农工商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外……质库掌事，即著皂衫角带。”《宋史·舆服志五》：“冠礼，三加冠服，初加，缁布冠、深衣、大带、纳履；再加，帽子、皂衫、革带、系鞋；三加，幞头、公服、革带、纳靴。”《宋史·舆服志五》：“中兴，士大夫之服，大抵因东都之旧，而其后稍变焉……处士则幞头、皂衫、带。”《金史·仪卫志下》：“亲王傔从。引接十人，皂衫、盘裹、束带、乘马。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“忽一日，方早开门，见两个著皂衫的，一似虞候、府干打扮，人来铺里坐地。”《水浒传》第十三回：“两个领了言语，向这演武厅后去了枪尖，都用毡片包了，缚成骨朵，身上各换了皂衫。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只见一个人走将进来，怎生打扮？但见：裹背系带头巾，著上两领皂衫。”

皂衫

古代一种袍衫。流行于宋代，为一般低级公职人员和士大夫出入交际场所时所服。宋代于服色使用规制甚严，初以绯紫为章服，故未入品官的，即使私居之服也不得用紫色。至道年间(995～997年)弛其禁，举人听服皂，公吏、士商、技术通服皂白。