王贵与李香香

长篇叙事诗。李季著。太岳新华书店1947年出版。长诗以第二次国内革命战争时期陕北的土地革命为背景，通过一对青年农民王贵与李香香在恋爱婚姻中的悲欢离合，歌颂了人民大众在与地主恶霸斗争中的革命精神，揭示了只有在共产党领导下与敌人进行坚决的斗争，人民才能获得自由幸福和彻底解放。第一章写王贵在地主压迫下的苦难遭遇中与李香香产生了爱情。第二章写广大农民在土地革命中获得了解放，王贵参加了赤卫军并与李香香结婚。第三章写游击队转移后，崔二爷回到死羊湾，仗势抢亲，王贵被捕；最后游击队打回死羊湾，活捉崔二爷，王贵与李香香重逢。长诗采用陕北民歌信天游的形式塑造新人形象，语言生动优美，富于陕北地方特色，被誉为“民族形式”的史诗之作。

王贵与李香香

二十五场歌剧。张万一编剧。根据李季同名长诗改编。1948年11月太行新华书店再版。1948年4月苏北新华书店初版。附曲谱23首。

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王贵与李香香

叙事长诗。李季著。1946年11月同时由太岳新华书店与东北书店出版。

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王贵与李香香

李季作。1945年底作于陕甘宁边区盐池县。1946年夏，先在《三边报》连续发表（原件已佚）。9月22日至24日在延安《解放日报》正式发表，经副刊编辑黎辛、冯牧与作者商定，将原诗题《大阳会从西边出来吗？》改为《王贵与李香香》，副标题为“三边民间革命历史故事”。1946年11月太岳新华书店和东北书店同时出版单行本。1947年4月香港海洋书屋刊行正式版本，列入“北方文丛”第2辑，书中载有郭沫若写的《序言》，陆定一的《读了一首诗》，“文丛”主编周而复写的《后记》。这部长篇叙事诗，是延安文艺座谈会后，诗歌创作上的重要收获，也是解放区诗歌的代表作品。长诗写的是陕北土地革命时期， “三边”农民在共产党领导下起来革命和翻身解放的故事。死羊湾恶霸地主崔二爷的羊工王贵，与农民女儿李香香相爱。土地革命时王贵参加赤卫队。崔二爷调戏香香碰了钉子，就吊打王贵以泄愤。香香通知赤卫队营救了亲人。王贵与李香香结婚后参军。不久崔二卷土重来，就在他强迫香香与其成亲时，游击队打来把他活捉，王贵与香香团圆。他俩发自内心地唱道： “不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚。”从而揭示出农民只有起来革命，才能翻身解放的主旨。故事生动曲折，有头有尾，结构严谨完整，合乎群众的审美要求。诗中主人公的形象生动鲜明，十分丰满。王贵与李香香作为觉醒的革命农民，在新诗历史上是崭新的形象。这部长诗将近1000行，分为3部13章，采用陕北民歌“信天游”的形式。 “信天游”是两句一段，表达一个完整的意念，可以联唱，富于变化，语言平易简练，意味隽永。诗人收集和研究过大量的“信天游”，运用起来得心应手，增强了诗歌的表现力和艺术感染力。这首诗以优美的口语，劳动群众喜闻乐见的形式，表现劳动群众的革命斗争和爱情生活，受到了劳动群众的欢迎，取得了突出的成就。周而复称赞它是出现在西北高原上的“一颗光辉夺目的星星”。陆定一说： “这首诗是用丰富的民间语汇作诗，内容形式都好”，使“我们看到，文艺运动突破重重关，猛晋不已，出现了新的一套”，充分肯定它在文学创作上的创新和开拓作用。

《王贵与李香香》

李季于1945年底根据在三边民间流传的历史故事，以陕北“信天游”形式写的长篇叙事诗。最初发表在1946年9月的延安《解放日报》上。全诗共3部12章。描写了第二次国内革命战争时期一对贫苦男女青年农民王贵与李香香在恋爱婚姻中的悲欢离合。作品用陕北民歌“信天游”形式写成，达到了内容与形式的和谐统一，鲜明的地方风光、浓郁的黄土高原情调，与诗中主人公在特定环境中的思想情绪，完全融化在一起，情景交融，大大增强了诗的表现力。特别是它的音节自然和谐，语言质朴流畅，是陕北农民革命的一曲壮丽史诗。

《王贵与李香香》wanggui yu lixiangxiang

现代长篇叙事诗。作者李季。完成于1945年底，1946年9月发表于延安《解放日报》。
全诗分3部13章，长达740多行。长诗以史诗般的雄伟画面展现了1930年前后“三边”(陕北定边、靖边、安边)地区广大贫苦农民在中国共产党领导下所进行的艰难激烈的斗争情景。作品在急风暴雨的阶级斗争背景下，以青年农民王贵和李香香的爱情故事为基本线索，真实反映了当时陕北农村中尖锐复杂的阶级矛盾，描绘了“三边”农村阶级压迫的一幅幅血淋淋的图画。“一眼望不尽的老黄沙，哪块地不属财主家？”“二三月饿死人装棺材，五六月饿死没人埋。”这就是当时农村阶级对立的深刻写照。长诗还热情歌颂了陕北人民在共产党领导下翻身闹革命的伟大胜利，生动地揭示了劳苦人民的命运同党所领导的革命事业的血肉联系，赞美了劳动人民英勇不屈的反抗精神和忠于爱情的高贵品质。全诗把王贵与李香香的爱情、广大农民的翻身解放和整个革命事业融为一体，表现出“不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚”、“革命救了你和我，革命救了咱庄户人”、“咱们闹革命，革命也是为了咱”这一通俗鲜明而又深刻重大的思想主题。
长诗成功塑造了王贵和李香香这两个觉醒了的青年农民形象。作品在革命与恋爱、广大群众的事业与个人利益等多重层次中，突出了王贵的性格特征，表现了他火热的革命热情、坚定的革命信念和开阔的革命胸怀。王贵的成长过程，从阶级仇恨到起来反抗，再到自觉的革命战士，代表了中国革命中农民成长的普遍道路，具有高度的典型性。李香香的形象则俊美善良、勤劳勇敢而又爱憎分明。作品同样在严酷的阶级斗争中，不断发展和完善了她坚强的反抗性格。在李香香身上，充分体现了广大农村劳动妇女要求婚姻自主、忠实于爱情的美好愿望和心灵，也反映了她们渴望革命胜利的急切心情。作品还通过地主阶级代表人物崔二爷的刻画，形象地控诉了剥削阶级和反动统治者的腐朽、凶残，而以崔二爷覆灭的下场揭示了历史发展的必然趋势。
长诗在艺术手法上的探索取得了可喜的成就。全诗通篇采用陕北民歌“信天游”的格式写成，创造性地运用民间歌谣，把原来每两句为一节表达一个较完整意思的“信天游”歌体，发展为数节、数十节表现一个完整情节，数百节连缀成章叙述一个曲折多变的长篇故事，这是大胆的开风气的艺术尝试。长诗在刻画人物、叙述情节和表达主题过程中，大量而贴切地运用了中国古典诗词的“比、兴”传统艺术手法，既使长诗在明快的节奏和畅达的语言里显示出含蓄生动、富于变换的韵味，又增强了诗歌语言的音乐美和形象美。长诗还广为吸取了方言土语，更显示出民歌特有的纯朴、凝练的格调。整个长诗在总体上表现出陕北高原独具的清新高朗、质朴热烈的艺术风格。
《王贵与李香香》是作者遵照毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，深入实际斗争生活，向群众学习所取得的丰硕成果。它为中国现代叙事长诗的创作和发展，开辟了崭新的道路，为中国现代新诗的民族化做出了重要贡献。《王贵与李香香》是中学语文课本长期保留的重要篇目之一。

《王贵与李香香》

是李季创作的叙事体长诗，同时也是李季的代表作。这首诗最早发表于1946年9月份的《解放日报》上，后于1946年11月份由太岳新华书店出版发行。《王贵与李香香》是一部长篇叙事诗，全诗分为3部，共13章。作品是以1930年前后的“三边”地区农民群众，在共产党的领导下所开展的激烈斗争为时代背景，展开了王贵与李香香的爱情故事。作品中的主人公，都是土生土长的贫苦农民的儿女，他们的命运与反帝、反封建的革命斗争紧密相联。13岁的王贵在父亲被地主崔二爷逼死后，来到崔家当放牛娃。贫苦的老汉李德瑞收留了这个无家可归的孤儿，王贵便逐渐与李德瑞的独生女儿香香产生了爱慕之情。崔二爷企图调戏香香，遭到王贵的痛斥，此后便加害于王贵。王贵暗中参加了农民赤卫军，被崔二爷得知后，将王贵捆绑吊打。香香给游击队送信，救出了王贵，崔二爷逃跑了。不久，崔二爷带领白军回来，逼迫香香与他成婚，香香不从，崔二爷便将香香抢到家中。正当崔二爷摆宴庆贺之时，游击队再次打来，活捉了崔二爷，救出香香并与王贵团聚。诗中热情歌颂了王贵与李香香的真挚爱情与忠于革命的精神，诗中这样写道：“不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩结不了婚。”将个人的幸福与革命事业紧密联系在一起。进而又写道：“革命救了你和我，革命救了咱庄户人。”这是主人公发自内心的声音，也反映了作品深刻的主题思想。《王贵与李香香》是以陕北民间流传的“信天游”的形式创作的，具有极为强烈的民族风格，这是将革命内容与民族形式完美结合的一部杰作。现有1952年人民文学出版社重印版和1963年作家出版社重印版行世。

王贵与李香香

长篇叙事诗。李季作。1946年发表。描写第二次国内革命战争时期，贫苦农民王贵与李香香悲欢离合的恋爱婚姻。采用陕北民间流传的“信天游”形式写成。大量运用民歌中常见的比兴手法，作品语言形象感强，节奏流畅、诗情浓郁，是诗歌向民歌学习的一次成功实践。

《王贵与李香香》

叙事长诗。作者李季(1922～1980)，河南唐河人，1938年到延安，写过一些通俗文艺作品。此诗发表于1946年。作品真实描绘了土地革命时期陕北农村阶级压迫的惨状，共产党领导的农民革命斗争的壮阔场面，并在此背景上抒写两位主人公悲欢离合的爱情故事。全诗共分三部。第一部写王贵和李香香在劳动中产生真挚的爱情，地主崔二爷调戏香香但遭到拒绝。第二部描写共产党领导穷人闹革命，王贵满怀阶级仇恨参加了赤卫军，当他被崔二爷捉住严刑拷打时，香香偷偷送信给游击队，解救了宁死不屈的王贵。死羊湾的群众翻了身，王贵和香香也结了婚。第三部写崔二爷和白军又卷土重来，对庄户人进行反攻倒算，香香也被崔二爷抢去强逼成婚；此时游击队再次打进死羊湾，活捉了崔二爷，王贵和香香在胜利中再次重逢。作品将农民的幸福和党领导的武装斗争紧密结合起来，表现了革命与人民命运的血肉联系，堪称是描写陕北农民革命斗争的壮丽史诗。艺术上成功地运用了“信天游”的形式和比兴手法，促进了新诗民族化大众化的步伐。