滥竽充数
古代寓言。见《韩非子·内储说上》。写齐宣王喜欢听吹竽，尤其喜欢三百人一齐来合吹，所以官家供养吹竽的人有好几百。有个南郭处士并不善吹竽，却前来自荐吹竽。宣王很高兴地留下了他。后宣王去世，齐湣王即位，他喜欢听竽的独奏，南郭处士混不下去，便立刻逃走了。
滥竽充数
先秦寓言。战国时韩非著。《韩非子·内储说上》：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
滥竽充数
【鉴赏】 齐宣王听乐师吹竽时，很讲排场，一定得三百人一起吹。南郭先生也请求为齐宣王吹竽，齐宣王非常高兴，给他以丰厚的待遇。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他喜欢听乐师一个一个地独奏，南郭先生因此而逃跑了。
南郭先生不会吹竽，为了获得优厚的待遇，运用欺骗的手段，这是为正人君子们所不齿的，因而，后来人们常常用“滥竽充数”的典故来嘲笑那些不懂装懂，浑水摸鱼的人。
试想，如果齐宣王在将南郭先生正式编入乐师团队前，对他的任职资格进行测试；后来在工作中，对其工作的实际情况进行考核，南郭先生哪里会有机会“滥竽充数”呢？
在现实的生活与工作中，我们必须时刻以“滥竽充数”的故事作为自我反省的参照。
《滥竽充数》
《韩非子》
齐宣王使②人吹竽，必③三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽。宣王悦之⑥，廪⑦食⑧以数百人等⑨。宣王死，湣王立⑩。好(11)一一听之，处士逃。
【注释】①选自《韩非子·内储说上》。滥，假的。竽，一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。
②〔使〕派。
③〔必〕必定，一定。
④〔南郭处士〕人名。南郭，复姓。处士，古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”，这里是戏称。
⑤〔请〕请求。
⑥〔悦之〕因这件事而高兴。悦，以……为悦，即因为……而高兴。
⑦〔廪(lǐn)〕官方的粮仓。
⑧〔食(sì)〕动词，供养。
⑨〔等〕同等。
⑩〔立〕继位。
(11)〔好(hào)〕喜欢。
【译文】齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣(mǐn)王继位。齐湣王喜欢听他们一个一个地吹竽，南郭处士只好逃走了。
何小宛 主编.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第261页.
滥竽充数
【题 解】
“滥竽充数”，比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好的东西里充数。南郭处士不会吹竽，却冒充吹竽能手，混在行家里面，捞取好处。而临到要独当一面的时候，他就原形毕露了。故事出自《韩非子·内储说上》，它以南郭处士的经历讽刺了那些不学无术而又充内行的人。
【注释翻译】
鉴赏分析
西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。人们耳熟能详的“滥竽充数”的故事也说明了同样的道理。南郭先生在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，仅满足于自欺欺人、滥竽充数，最后只好落了个逃之夭夭的下场。这个浅显的故事蕴含了深刻的道理，告诫我们一定要勤学苦练，使自己具有真才实学。
本文善于运用对比手法，将复杂的事件简单对照，将深刻的道理分明呈现。齐宣王与齐湣王爱好截然不同：前者喜欢听300人一齐吹竽，给了南郭处士浑水摸鱼的机会；后者喜欢听单个吹竽，于是南郭处士只好溜之大吉。文章没有对南郭处士作一字评论，但其中的讽刺意味已洋溢于字里行间。
滥竽充数
滥竽充数的意思，滥竽充数的近义词，滥竽充数的反义词，滥竽充数的造句
比喻没有真才实学的人混在行家里面充数， 或拿不好的东西混在好的东西里面充数。
[同义]鱼目混珠
[近义]以次充好
[反义]货真价实
[造句]南郭先生在王宫乐队里滥竽充数，最后因没有真本领只得落荒而逃。
濫竽充數的意思，濫竽充數的近義詞，濫竽充數的反義詞，濫竽充數的造句
比喻沒有真才實學的人混在行傢裡面充數， 或拿不好的東西混在好的東西裡面充數。
[同義]魚目混珠
[近義]以次充好
[反義]貨真價實
[造句]南郭先生在王宮樂隊裡濫竽充數，最後因沒有真本領隻得落荒而逃。
Lan Yu Chong Shu De Yi Sai ,Lan Yu Chong Shu De Jin Yi Ci ,Lan Yu Chong Shu De Fan Yi Ci ,Lan Yu Chong Shu De Zao Gou
Bi Yu Mei You Zhen Cai Shi Xue De Ren Hun Zai Hang Jia Li Mian Chong Shu ， Huo Na Bu Hao De Dong Xi Hun Zai Hao De Dong Xi Li Mian Chong Shu 。
[Tong Yi ]Yu Mu Hun Zhu
[Jin Yi ]Yi Ci Chong Hao
[Fan Yi ]Huo Zhen Jia Shi
[Zao Gou ]Na Guo Xian Sheng Zai Wang Gong Le Dui Li Lan Yu Chong Shu ，Zui Hou Yin Mei You Zhen Ben Ling Zhi De La Huang Er Tao 。
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滥竽充数；鱼目混珠
异 滥竽充数 竽：古代的一种簧管乐器。滥竽：冒充会吹竽的人，比喻没有真才实学者。指没有真实本领的人，混在有本领的人中凑数。亦比喻以次充好。有时亦表示自谦。语本《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
例 他想了一会，忽然自己又在心里慨叹：“唉！比起那真正的斗士，我只是个滥竽充数的！”（吴有恒《山乡风云录》第二十一章）魏富海没有把金海川放在眼里，对金海川的话不屑理会，这是有来历的。日伪时期，他凭着上边有人，滥竽充数当了一个时期施工员。（李云德《沸腾的群山》第一部四）
鱼目混珠 混：混杂，冒充。用鱼眼睛冒充珍珠。比喻以假乱真、以次充好或以丑代美等。含贬义。
例 最有趣的是杜鹃鸟，它自己不会孵蛋，却会“鱼目混珠”，常常把自己的蛋偷放在别的窝巢里由别种鸟代孵。（杨光中《动物王国集趣·有趣的禽蛋》）而有些地方的工头们，也曾组织过“工会”来鱼目混珠。（李六如《六十年的变迁》第十章）
同 都是比喻性成语，都有“以假作真”的意思。可作各类句子成分。
辨 “滥竽充数”的“竽”不能写作“芋”或“鱼”。
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滥竽充数
——《韩非子·内储说上》
【注释】
①处士：隐居不做官的人。②廪食：官府供给饮食。③湣王：齐宣王之子，名地。
【意译】
齐宣王很喜欢听吹竽的音乐，而且每次都要叫三百人一起合奏。有个南郭先生跑来请求参加吹竽的行列，为宣王演奏，宣王很高兴地收下他，并给了他与别人同样高的俸禄。齐宣王死后，齐湣王继位，却喜欢听乐师独奏，南郭先生便赶忙逃走了。
【解说】
任何骗子的出现，都会有主观与客观两个方面的原因。从骗子本身来讲，他不学无术，企图专靠招摇撞骗来蒙混日子；从客观条件来讲，如果整个社会机制都很健全，骗子根本无隙可钻，那么，也就根本不可能容许骗子的存在。因此，在这则寓言中，南郭先生冒充内行，滥竽充数，这只是问题的一个方面。问题的另一个方面在于，如果齐宣王不喜欢听三百人一起吹竽的大合奏，那么，南郭先生也就无法混入其中。这两个方面互为因果，互为条件。如果仅仅责怪南郭先生投机取巧、以骗为生，那么，只是说对了问题的一半。假如再从齐宣王那里找原因，那么就可以明白南郭先生之所以会出现，并且居然也能得到齐宣王丰厚薪俸的原因。不是吗？在齐湣王继承了王位之后，他喜欢听一个一个的轮流独奏，这时骗术高明的南郭先生也立不住脚了。由于当时历史条件的限制，韩非子在这篇寓言中仅仅把批判的锋芒指向南郭先生这样的骗子，但是，作为生活在现代的人们，我们并不能把指责都针对于南郭先生，而必须对造成南郭先生出现的客观社会原因加以分析，这样才能从根本上铲除产生南郭先生这种骗子的土壤。因此，当我们在遇到类似“滥竽充数”这样的情况时，就必须首先对南郭先生这样的人进行批评教育，要使他们真正掌握本领，同时，还必须寻找南郭先生们产生的客观社会原因，清除可能产生骗子的社会原因。这样，我们才可能从根本上解决问题。
【相关名言】
天不容伪。
——苏轼
大人不华， 君子务实。
——王符
滥竽充数
——《韩非子·内储说上》
【注释】
①处士：隐居不做官的人。②廪食：官府供给饮食。③湣王：齐宣王之子，名地。
【意译】
齐宣王很喜欢听吹竽的音乐，而且每次都要叫三百人一起合奏。有个南郭先生跑来请求参加吹竽的行列，为宣王演奏，宣王很高兴地收下他，并给了他与别人同样高的俸禄。齐宣王死后，齐湣王继位，却喜欢听乐师独奏，南郭先生便赶忙逃走了。
【解说】
任何骗子的出现，都会有主观与客观两个方面的原因。从骗子本身来讲，他不学无术，企图专靠招摇撞骗来蒙混日子；从客观条件来讲，如果整个社会机制都很健全，骗子根本无隙可钻，那么，也就根本不可能容许骗子的存在。因此，在这则寓言中，南郭先生冒充内行，滥竽充数，这只是问题的一个方面。问题的另一个方面在于，如果齐宣王不喜欢听三百人一起吹竽的大合奏，那么，南郭先生也就无法混入其中。这两个方面互为因果，互为条件。如果仅仅责怪南郭先生投机取巧、以骗为生，那么，只是说对了问题的一半。假如再从齐宣王那里找原因，那么就可以明白南郭先生之所以会出现，并且居然也能得到齐宣王丰厚薪俸的原因。不是吗？在齐湣王继承了王位之后，他喜欢听一个一个的轮流独奏，这时骗术高明的南郭先生也立不住脚了。由于当时历史条件的限制，韩非子在这篇寓言中仅仅把批判的锋芒指向南郭先生这样的骗子，但是，作为生活在现代的人们，我们并不能把指责都针对于南郭先生，而必须对造成南郭先生出现的客观社会原因加以分析，这样才能从根本上铲除产生南郭先生这种骗子的土壤。因此，当我们在遇到类似“滥竽充数”这样的情况时，就必须首先对南郭先生这样的人进行批评教育，要使他们真正掌握本领，同时，还必须寻找南郭先生们产生的客观社会原因，清除可能产生骗子的社会原因。这样，我们才可能从根本上解决问题。
【相关名言】
天不容伪。
——苏轼
大人不华， 君子务实。
——王符
滥竽充数
谓无真才实学而虚充其数。邹韬奋《抗战以来》：“言调整机构，叠床架屋，依然如故。言调整人事，滥竽充数，依然如故。”
●《韩非子·内储说上》： “齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” 竽：古代笙类乐器。郭： 外城。处士：未做官的士人。说： 同 “悦” 。廪(lin)食： 由官廪供食。廪，谷仓。齐宣王喜欢听三百人同时吹竽，不会吹竽的南郭先生混在其中。后齐湣王喜欢逐个听竽，南郭先生只好逃走。
滥竽充数lànyú-chōngshù
滥： 失实。竽： 一种簧管乐器。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
这段话的意思是： 齐宣王爱听吹竽，而且喜欢听合奏，常常300人齐吹；南郭先生不会吹竽，就混在里面凑数，反正人多，也听不出来。宣王死后，湣王继位，他喜欢听独奏，让吹竽的人一个一个吹给他听，南郭先生便逃走了。
后来，人们根据这个故事引出“滥竽充数”这一成语，比喻没有真才实学的人混在行家里充数，或比喻以次充好。
滥竽充数lànyú-chōngshù
竽：古代吹奏乐器。比喻没有本领的人混在行家里面凑数或以次充好（有时用于自谦）。
【同】鱼目混珠
【反】宁缺毋滥
故事战国时，齐宣王喜欢听三百人一起吹竽。有个南郭先生不会吹竽，也混在三百人里假装会吹。齐宣王死后，齐湣王却喜欢一个人一个人地吹竽给他听。南郭先生只好逃走了。
★滥杀 滥觞
滥竽充数làn yú chōng shù
〈成〉比喻没有才能，混在人群里面冒充行家：滥竽充数只能是自取其辱。
滥竽充数làn yú chōng shù
【释义】
比喻没有本领的人混在当中充数；差的冒充好的。有时表自谦。
【色彩】
贬义。
【近义】
鱼目混珠︱弄虚作假。
【反义】
货真价实︱以一当十。
【造句】
❍ 你不会游泳还当什么水手？别给我～了！
❍ ～的人终究是要被历史淘汰的。
【正形】
“滥”不写作“烂”；“竽”不写作“芋”。
滥竽充数
比喻没有真才实学，混在行家之中充数。也指以次充好，名实不副。《韩非子· 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
南郭先生吹竽——滥竽充数
竽： 古乐器，形状像现在的笙。《韩非子·内储说上》中写，战国时齐宣王爱听竽合奏，不会吹竽的南郭先生也混在乐队中演奏，宣王死后，湣王爱听竽独奏，南郭先生只能逃走了。指没有真才实学的人混在行家队伍里充数。也指以次充好。
滥竽充数làn yú chōng shù
见“滥竽”。
滥竽充数làn yú chōng shù
动词性，主谓结构。
❶ 古代齐宣王用三百人吹竽，南郭先生不会吹，混在中间。后来湣王即位，要一个个吹给他听，南郭先生就吓跑了。今比喻没有真才实学的人冒充有本领，用于贬义。
【例】这个公司的职员、工人，都是精兵干将，没有滥竽充数、人浮于事的现象。(《人物》1989年第1期118页)
❷ 比喻拿不好的或次的东西混在好的中间而充数，用于贬义。
【例】 刊物办的多，如果编者无见识而讲关系，发表的作品，滥竽充数者多，就不能提高创作的水平。(孙犁《小说成功不易——小说杂谈》)
滥竽充数
（同）碌碌无为 鱼目混珠
（反）出类拔萃
滥竽充数
挂个空名
南郭先生吹竽
滥竽充数
阿二吹笙
滥竽充数
滥竽充数
混在吹竽队伍里充数。比喻没有真才实学的人混迹其中，聊以充数。也用于自谦。也作“滥竽”。战国时，齐宣王喜欢三百个人一起吹竽给他听。有个南郭先生本来不会吹竽，见有机可乘便找到齐宣王加入乐队。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王喜欢竽手一个一个地吹。南郭先生害怕露馅儿，于是找了个机会溜走了。(见《韩非子·内储说上》)
谦称自己是假冒的或者混过来的。古代传说南郭先生不会吹竽,混在集体中间充数。
字数：41 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011
冒充
冒(～称；虚冒；伪冒) 混 充(假充；～内行)
冒充官员：诈官
冒充他人：顶名冒姓 顶名替身 冒名顶姓
冒充别人的姓名（做某事）:假名托姓 诡名托姓
冒充有功劳：冒功
虚构事实冒功：诬冒
冒充了不起：打肿脸充胖子
冒充名牌：冒牌
假冒别家牌号、商标，乱真谋利：影戤
蒙混冒充：混充 蒙充
混充其间：滥厕
合伙蒙混冒充：朋充
仿造冒充：仿冒
没有真正才干而混在行家里充数：吹竽（吹竽混真） 滥竽充数 滥竽自耻
间杂在其中滥竽充数：滥厕其间
滥居官位，滥竽充数：鹤乘车 鹤乘轩
以同类事物冒充替代：虎贲中郎 中郎虎贲
用坏的冒充好的：以次充好 羊头狗肉 羊头马脯 卖狗悬羊
以次充好，混淆优劣：鬻鸡为凤
虚报冒充：浮冒
隐慝冒充：隐冒
假冒，冒充：诈冒
蒙混，冒充：混冒
欺骗冒充：罔冒 欺冒
胡乱冒充：滥冒 歪充
滥竽充数Lanyu chongshu
“竽”是我国古代的一种吹奏乐器，属于笙类。据说，战国时期，齐宣王很喜欢听竽，每当发现有会吹竽的人，便以厚礼款待，所以，在宫中，聚集了数百名擅长吹竽的乐手。齐宣王还偏爱竽的合奏，认为只有这样才最有气势，他经常让数百名乐手同时为他演奏竽。有一位南郭先生，生性懒惰，又没有任何本领来为生，所以潦倒终日。他听人家谈到齐宣王的这个嗜好后，忙托人向齐宣王推荐自己，齐宣王听说南郭先生想加入乐队，为他演奏，很高兴，并给他丰厚的酬劳。从此，每当乐手们为齐宣王演奏时，南郭先生也煞有介事地摇头晃脑地吹着竽，一副自我陶醉的样子。可是，好景不长。齐宣王死后，湝王继位。和宣王不同，湝王喜欢听竽的独奏，他叫乐手们逐个为他演奏竽。这一来，可吓坏了南郭先生，他根本不会吹竽，更不用说为湝王演奏了。于是，他只好抱着竽悄悄地溜走了。
这就是现在大家常说的“滥竽充数”的典故来源。
滥竽充数
音乐成语典故。“竽”是古代一种簧管乐器。《韩非子、内储说上》中说，战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，每次总要让300人组成的竽乐队一齐吹奏。有一位南郭先生，根本不会吹竽，而混在乐队里充数，装模作样地做出认真吹奏的样子，但并不吹出声来，由于宣王没有察觉出来，因而能和别人一样得到赏赐。宣王死后，齐湣王即位，他不爱听合奏，而要乐师逐个单独吹给他听，南郭先生只好偷偷地逃走了。后人以此典故作为成语，比喻没有真才实学的人混在行家里充数，或以次货冒充好货。有时也用以表示自谦。
滥竽充数làn yú chōng shù
pass oneself off as one of the players in an ensemble—be there just to make up the number [used of incompetent people or inferior goods]; fill a post without real qualification; foist an unfit person into a position; hold an office though unequal to the task
❍ 一切对人员安排位置～的观念，都是危害政治工作的。(《周恩来选集》上—99) Any notion that incompetent persons can be assigned to political work merely to make up the requisite numbers jeopardizes that work.
❍ 这当然不能任不论何人～。(叶圣陶《倪焕之》347) Oh,of course,we can’t let any and every unqualified person jump on the bandwagon to make up the numbers.
滥竽充数lan yu chong shu
pass oneself off as one of the players in an ensemble—be there just to make up the number (used of incompetent people or inferior goods)
滥竽充数
pass oneself off as one of the players in an orchestra (or emsemble)—(of incompetent people or inferior goods) be there just to make up the number; fill a position without the necessary qualifications
滥竽充数làn yú chōnɡ shù
滥竽：冒充会吹竽的人；充数：凑数。比喻没有真才实学，却要冒充有本领；也比喻以假的冒充真的，以次充好。be there just to make up the number, just to fill up a post, just to swell the total
滥竽充数làn yú chōng shù
【解义】滥：不符合实际。竿：古代的一种吹奏乐器。充数：凑数。不会吹竿的人混在乐队里凑数。比喻没有真实本领的人，混在行家队伍里充数。也比喻以次充好。
【例句】开展打假斗争，也包括把那些劣质产品从消费领域中清除出去，绝不允许～。
【近义】以次充好、鱼目混珠
【反义】货真价实、名副其实
滥竽充数làn yú chōng shù
比喻没有真本领，混在里面凑数。“滥竽”，冒充会吹竽的人。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”南朝梁·萧纲（简文帝）《答湘东王和受试诗书》：“怀鼠知惭，滥竽自耻。”
滥竽充数
战国时，齐宣王非常爱听吹竽（一种簧管乐器），还喜欢讲排场，总要叫300人一起吹竽给他听。这300人都有丰厚的俸禄。
当时有个南郭先生，很羡慕吹竽的有丰厚的俸禄，却又不会吹竽。但他自我吹嘘是吹竽高手，并且愿意参加吹竽的乐队。齐宣王很高兴，把他编在吹竽的乐队里，并给予他与乐队其他吹竽手一样丰厚的俸禄。
从此，齐宣王听乐队吹竽，南郭先生就混在里面，拿着竽装腔作势地作出在吹竽的模样。因为吹竽手很多，乐声又响，他混在里面充数，没有人识破他对吹竽一窍不通。南郭先生也洋洋得意，以为一直可以混在里面凑个数。
后来齐宣王死了，他的儿子齐湣王继位。湣王也非常喜欢听吹竽，不过他不喜欢听许多人合奏，而爱一个一个吹给他听。
南郭先生听说湣王有这个要求，知道自己再也混不下去了，赶紧逃之夭夭。
后人根据这个故事，概括成“滥竽充数”的成语。“滥”，是与真实不符，引申为蒙混的意思。“充数”是凑个数的意思。这个成语比喻没有本领的人混进来冒充有本领，或者是以次充好，也可用于自谦。
滥竽充数làn yú chōnɡ shù
滥竽：混杂在吹竽的人中间。竽：古代一种簧管乐器。比喻没有真本事的人混在行家里充数。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之。廪食以数百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一听之，处士逃。”
【例】先读书，后务农；又读书，再弄文学；苦于心实，不能仕途；拙于言辞，难会经济；捉笔涂墨，纯属～。(贾平凹《贾平凹小传》)
〔近〕鱼目混珠
〔注〕“滥”不能写作“烂”，“竽”不能写作“芋”。
滥竽充数làn yú chōnɡ shù
【释义】比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数。或拿不好的东西混在好的里面充数。
滥：?? ???.
竽：??(??? ??).
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《？???????(韩非子？内储说上)》？ ??? ?? ??????. ???（齐宣王）? ????? ?? ??? ? 300??? ??? ??? ??? ???? ???. ??? ? ? ??? ??（南郭）??? ? ?? ?? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ???. ??? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ???. ??? ?? ????? ??? ??? ??. ?? ?? ??? ??????? ??. ???? ???? ??? ??? ?? ??? ?? ?? ??? ???.
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【例句】我这次能参加演出，不过是滥竽充数。
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【近义词】鱼目混珠
【反义词】货真价实 出类拔萃
滥竽充数làn yú chōnɡ shù
滥：失实。竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人混在吹竽的乐队中充数。
❶ 比喻没有真才实学的人混在行家里面充数。常用作自谦之词。伍修权《我的历程》五：“同别的同志相比，我感到他们的工作能力都比我强，让我担任和他们同样的职务，多少有点‘～’。”
❷ 比喻以次充好。韩乐悟《伪劣絮棉猛于虎》：“众多絮棉制品经营者纷纷抢滩这一领域，其中不乏假冒伪劣产品鱼目混珠，～。”
〔出处〕《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”(说：同“悦”。)
〔近义〕鱼目混珠
❷ 名不副实
〔反义〕
❷ 名副其实 货真价实
〔辨析〕见“鱼目混珠”(717页)。
〔俗语〕红薯粉掺到藕粉里——烂芋（滥竽）充数南郭先生吹竽——滥竽充数
没有真才实学的人混在行家里面充数，或以次充好（有时用作谦语）滥竽充数
格式 掌故式。
释义 竽yú:一种乐器。充数：凑数。
出处 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
举例
❶ 这个乐团～的大有人在。
❷ 产品出厂一定要严格把守质量关，不能～。
出类拔萃chū lèi bá cuì
鹤立鸡群
he li ji qun
【出类拔萃】 才能很高，超过别人。源出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃。”含褒义。
【鹤立鸡群】 象鹤站在鸡群里一样。形容才能或仪表出众。语本南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
﹝例﹞ 出类拔萃的人，不论在人类历史上的哪一个阶段，永远只能是一个少数。(张洁：《沉重的翅膀》)至于说：“平心而论，彼一是非，此一是非，原非确论。”则在近来庄子道友中，简直是鹤立鸡群似的卓见了。(鲁迅：《且介亭杂文二集·三论“文人相轻”》) 正在谈沦，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如鹤立鸡群一般。(清·李汝珍：《镜花缘》)
碌碌无为 滥竽充数
lu lu wu wei lan yu chong shu
【碌碌无为】 平平庸庸，无所作为。源出《史记·平原君虞卿列传》：“公等碌碌，所谓因人成事者也。”含贬义。
【滥竽充数】 不会吹竽的人混在里面凑数量，比喻没有真才实学的人却担当某种重要职务。源出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，涽王立，好一一听之，处士逃。”含贬义。也用作谦词。﹝例﹞ 几十年来，虽然不能够说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情，见到第一面五星红旗时心里曾经涌起的感情，却不禁有愧疚之感。(秦牧：《长河浪花集·序》) 民建分会倒是有成绩，可不是我潘某人的，我不过滥竽充数，挂个空名罢了。(周而复：《上海的早晨》)
滥竽充数làn yú chōng shù
滥：混杂。竽：古代一种竹制的簧管乐器。不会吹竽的人混杂在吹竽的乐队里充数。比喻没有真才实学的人混在行家中间凑数或比喻以次充好，以假乱真。《韩非子·内储说上》记载，战国时，齐宣王爱听竽声，让人吹竽时一定要三百人一起吹。有个南郭先生本不会吹竽，见有机可乘便主动找齐宣王要求吹竽，宣王很高兴，同意他加入乐队。齐宣王死后，他的儿子湣王喜欢竽手一个一个地吹。南郭先生害怕露馅，于是找了个机会溜走了。
〔例〕同学们既然这样信任我，坚持要我参加班委会的工作，我就只好～了。
【辨析】“滥竽充数”与“鱼目混珠”意义相近，但“滥竽充数”偏重指“以次充好”，“鱼目混珠”偏重指“以假冒真”；“滥竽充数”多用于人，“鱼目混珠”多用于物。
【提示】多含贬义。有时也用作自谦之词。多作谓语。“滥”不能写作“乱”，“竽”不能写作“芋”“竿”。
滥竽充数lànyú-chōnɡshù
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”竽：一种簧管乐器。说：同“悦”。廪食：公家供给口粮。后以“滥竽充数”比喻没有真本领的人混在行家里面充数。也比喻以次充好。
滥竽充数làn yú chōnɡ shù
解释 滥：虚妄不实，蒙混。竽：古代竹制簧管乐器，与笙相似而略大。充数：凑数。指没有真才实学者冒充有本领，混在行家里凑数。也比喻以次充好。
出处 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，王立，好一一听之，处士逃。”
齐宣王喜欢听人吹竽，而且喜欢听三百人的合奏。有位南郭先生，本不会吹竽，看到这种情况，觉得有机可乘，就请求加入吹奏的队伍。宣王很高兴，给他和大家一样的待遇，让他和大家一起吹奏，南郭先生因此照样得到赏赐。
齐宣王死后，齐湣王继承了王位。湣王也喜欢听竽，但是他和父亲不同，他喜欢听乐手一个一个地独奏。南郭先生一看蒙混不下去，就只好偷偷地溜走了。
近义 鱼目混珠
例句
在这个实力强劲的技术团队中，个个都堪称行家里手，滥竽充数者在这里毫无立锥之地。
滥竽充数làn yú chōnɡ shù
不会吹奏竽的蒙混在乐队里充数。《韩非子·内储说上》说，战国时的齐宣王爱听三百人一起吹竽，一个不会吹竽的南郭先生就混在其中，享受了很好的待遇。齐湣王继位后，要乐师一个一个地吹给他听。南郭先生见混不下去，就悄悄地溜走了。后因以❶ 比喻没有真才实学的人混在行家里充数。
❷ 比喻以次充好。
❸ 有时也用以自谦。
滥竽充数làn yú chōnɡ shù
比喻没有真才实学的人混在行家队伍里凑数。有时也用作自谦之词，或比喻以次充好。
红薯粉掺到藕粉里
【滥竽】谐“烂芋”。
南郭先生吹竽
【南郭先生吹竽】《韩非子·内储说上》中写战国时齐宣王爱听竽合奏，不会吹竽的南郭先生也混在乐队中演奏。宣王死后，齐湣王喜欢听竽独奏，南郭先生只好逃走了。
滥竽充数làn yú chōng shù
【解义】 滥：不符合实际。竽：古代的一种吹奏乐器。充数：凑数。不会吹竽的人混在乐队里凑数。比喻没有真实本领的人，混在行家队伍里充数。也比喻以次充好。
【例句】 开展打假斗争，也包括把那些劣质产品从消费领域中清除出去，绝不允许～。
【近义】 以次充好、鱼目混珠
【反义】 货真价实、名副其实
滥竽充数làn yú chōnɡ shù
滥： 过多而不合格，这里是作假蒙混的意思。竽： 古代的一种乐器。不会吹竽的人混在乐队里充数。这是《韩非子·内储说上》里的寓言故事： 战国时，齐宣王喜欢听吹竽，每次都是三百人的合奏。有个南郭先生并不会吹竽，也混在乐队中充数。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位，他喜欢听独奏，要一个一个地吹。南郭先生没法混了，只得逃走。以后就用“滥竽充数”来比喻没有真本事的人混在行家里面充数。用于自己时表示自谦。伍修权《我的历程》：“我感到他们的工作能力都比我强，让我担任和他们同样的职务，多少有点‘～’。”
滥竽充数lan yu chong shu
滥：不切实。竽：古代的一种吹奏乐器，像笙。充数：凑数。原指不会吹竽的人混在乐队里凑数。后比喻没有真才实学的人混在行家里充数。也比喻以次充好。有时也用于自谦。语本《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
【近】以次充好鱼目混珠
【反】名副其实 货真价实
不学无术 滥竽充数bù xué wú shù;làn yú chōng shù
术：技能，本领；竽：簧管乐器。《韩非子·内储说上》说：齐宣王喜听吹竽。不会吹竽的南郭处士混在许多吹竽的人中间表演，冒充吹竽者。宣王死后，儿子继位，要求每人单独演奏，南郭处士只好逃走。比喻没有学问、没有本领，混在行家里面充数。吕程《清宫别传》第十回：“十五阿哥说他满嘴胡诌，～，叫他滚球子。”
滥竽充数lànyú-chōngshù
滥：虚假不实。竽：古代一种簧管乐器。《韩非子·内储说上》记载：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之。廪食（官府供给粮食）以数百人。宣王死，湣王立，好（喜欢）一一听之，处士逃。”指不会吹竽的南郭先生也混在吹竽的乐队里面充数。今比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或以次充好凑数。有时也用来表示自谦。
【例】在他管辖的学区里，南溪第二初等小学堂缺一位新学的教习，目前仍然让一位老朽的学究滥竽充数，实在是误人子弟。(陆地《瀑布》)
❍ 他想了一会儿，忽然自己又在心里慨叹：“唉！比起那真正的斗士，我只是个滥竽充数的！”(吴有恒《山乡风云录》)
【提示】“滥竽”不能写成“烂芋”。
SZ44【滥竽充数】làn yú chōng shù
不会吹竽的人混在吹竽队伍里凑数。比喻没有真实才干的人混在行家里面充数，或以次货冒充好货。也有时用以表示自谦。滥：不符合实际，引申为蒙混。竽：古时一种簧管乐器。充数：凑数。
滥竽充数lànyú-chōngshù
〔主谓〕 不会吹竽的人混在会吹竽的人中间凑数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后比喻没有真本事的人混在有真本事的人里充数。也比喻以次充好。有时也用以表示自谦。李云德《沸腾的群山》：“副队长换上了魏富海，其实魏富海也不是什么技术人员，只是～。”
△ 贬义。用于写假冒凑数。
【近义】鱼目混珠 备位充数
〖反义〗百里挑一 出类拔萃 宁缺毋滥货真价实。
也作“南郭滥竽”。
滥竽充数làn yú chōng shù
《韩非子·内储说上》： “齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”滥：与真实不符，引申为蒙混。竽：一种簧管乐器。充数：冒充数目，凑数。比喻没有真才实学，聊以充数。也比喻以次货冒充好货。
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