涓子

相传是齐国人。修炼服食长生之法，后钓鱼于荷泽，得鲤鱼，腹中有符，能致风雨。受伯阳九仙法，著《天地人经》四十八篇，得仙而去。隋马明生诗有：“涓子牵我遊，太真来见省”句。事又见《列仙传》、《云笈七韱》、《历世真仙体道通鑑》、《诗纪外集》等。

涓子

春秋时齐人。嵇康《琴赋》：“涓子宅其阳，玉醴涌其前。”李善注：“列仙传曰：涓子者齐人，好饵术，著天地人经三十八篇。钓于泽，得符鲤鱼中。隐于岩山，能致风雨。造伯阳九山，法淮南王少，得文不能解其音，𣅀其琴心三篇，有条理焉。”

涓子

仙人名。三国魏嵇康《嵇中散集》 四 《答难养生论》：“涓子以术精久延。” 《文选》 四三南朝齐孔稚珪《北山移文》：“涓子不能俦。”

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涓子  juānzǐ

仙人名。相傳爲戰國齊人，善養生，能致風雨。釣鯉得符，隱居宕山。其說始見於漢。漢·劉向《列仙傳·涓子》：“涓子者，齊人也。好餌朮，接食其精，至三百年乃見於齊。著《天人經》四十八篇。後釣於荷澤，得鯉魚，腹中有符，隱於宕山，能致風雨。受伯陽九仙法。淮南王安少得其文，不能解其旨也。其《琴心》三篇，有條理焉。”三國魏·嵇康《答難養生論》：“故赤斧以練丹赬髮，涓子以朮精久延……若此之類，不可詳載也。”《文選·孔稚珪〈北山移文〉》：“務光何足比，涓子不能儔。及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魂散，志變神動。”李善注引《列仙传》：“涓子者，齊人也，好餌朮，隱於宕山，能風。”唐·皎然《妙喜寺達公禪齋寄李司直等四十二韻》：“涓子非我宗，然公有其訣。却尋丘壑趣，始與纓紱别。”

涓子

仙人名。《列仙传》曰： “涓子者，齐人，好饵术，著《天地人经》三十八篇。钓于泽，得符鲤鱼中。隐于宕山，能致风雨。造《伯阳九山法》。淮南王少得文，不能解其音旨。其《琴心》三篇有条理焉。”嵇康《琴赋》：“涓子宅其旁，玉醴涌其前。”——树南有涓子宅，清泉流过树前。

涓子juān zǐ

〖名词〗
仙人名，战国齐人。曾在宕山隐居。事见《列仙传》(1)。《北山移文》：务光何足比，涓子不能俦。——务光怎么能够与他相比，涓子也不能够和他并列。