字词 | 洪范皇极内篇 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 洪范皇极内篇南宋蔡沈著。分上、中、下卷。它运用象数学理论和阴阳五行学说,说明天地、阴阳、理气、体用、动静、四季等自然、社会和道德的形成、变化。既承袭程、朱等人关于理生万物的思想,又肯定“数”与“理”的一致,认为“数者,所以顺性命之理也”,“理”与“数”都是天地万物的决定者。封建的伦理纲常不过是“数”的产物,知“数”乃是知“道”的前提。人们“不明乎数”,则“不明乎善也”。凡安于“数”者为圣人,顺于“数”者为贤人,悖于“数”者则为小人。因此,“数”也就成了道德评价的重要标准。这些思想颇具神秘色彩,但却比较集中地反映了蔡氏父子的学术思想,对后世产生了一定影响。有清雍正年间刊本。 洪范皇极内篇 洪范皇极内篇宋代象数学著作。又称《洪范皇极》。五卷。王应麟《玉海》称此书为《洪范数》,《四库全书总目提要》认为此书应称《洪范皇极内外篇》,以“论”为外篇,“数”为内篇。南宋蔡沈著。蔡沈(1167—1230),学者,字仲默,建阳(今属福建)人。隐居九峰,人称九峰先生。一生未应举,师从朱熹及父亲蔡元定。 ☚ 北溪字义 伯牙琴 ☛ 洪范皇极内篇五卷。宋蔡沈(1167—1230)撰。蔡沈字仲默,南宋建州建阳 (今福建建阳)人。为著名易学家蔡元定之子,蔡渊、蔡沆之弟,隐居九峰,屡荐不仕,学者称九峰先生。少承父学,师事朱熹,颇得其传。蔡元定曾研究《洪范》之数而未及论著,蔡沈继父之志反复数十年而成此书。本书又名 《洪范皇极内外篇》,实含内外两部分,其中数八十一章、拟易六十四卦当为内篇,三篇论、拟易系辞说卦等传当为外篇。本书虽为讲解 《洪范》,但并不涉及该篇义理,而是借《洪范》资料以讲其象数之学。其主要内容是附会刘歆河图洛书相为表里、八卦九章相为经纬之说,以九宫图解释 《洪范》“九畴”,并以 《易》数学的观点研究河、洛之异同。将洛书视为数之本原,提出河偶洛奇说,又将天地万事万物之源归于数,河偶即为 “数之体”,显现为物之形象;洛奇即为“数之用”,表示为生化之理。将世界的变化归之于奇偶二数的相互作用,是术数之学的基本原理与归宿,并不算新奇。但自蔡沈之后,术数学中又开“洪范”一派,踵而效之者颇多,在易学史上较有影响。四库馆臣讥之曰: “《太玄》之支流,特变易数为《洪范》,以新耳目。”《四库全书总目提要》不入本书于经部而著录于术数类,以 “明非说经之正轨、儒者之本务也”。有《永乐大典》本、《四库全书》本等。 《洪范皇极内篇》hong fan huang ji nei pianInner Chapters of the Great Emperors→蔡沈 (Cai Shen) |
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