法眼宗

佛教禅宗五家之一。源出六祖慧能弟子行思，五传而至雪峰，雪峰传玄沙，玄沙传罗汉，罗汉传文益禅师 (五代时人885—958)，住金陵 （今南京） 清凉院。因南唐中主李璟赐谥为“大法眼禅师”，故名。文益撰《宗门十规论》，对当时禅宗十弊，加以箴训，并且提出“明事不二，贵在圆融”和“不著他求，尽由心造”的主张，该宗极盛以“三界唯心，万法唯识”为“纲宗”，举华严宗“六相”义论证世界“同异具济，理事不差”，否认外界真实的差别和矛盾。禅风兼有云门、曹洞两家之长。该宗于五代及宋初极盛，至宋代中叶始渐衰微。

法眼宗

中国佛教禅宗五家之一。南唐中主李璟赐谥创始人文益为“大法眼禅师”，故名。属南宗青原法系。文益撰《宗门十规论》，提出“明事不二，贵在圆融”和“不著他求，尽由心造”的主张。《人天眼目》卷四载该宗论证世界“同异具济，理事不差”，否认外界的真实差别和矛盾。称其禅风是“对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解”。文益弟子德韶受吴越王钱俶崇信，尊为国师，后住通玄峰顶，有偈示众曰：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”(《景德传灯录》卷二十五)重内心觉悟。再传弟子延寿撰《宗镜录》百卷，批评禅宗只重直观、不读书的流弊，广引经论，明佛菩萨与众生皆具“清净”佛性，“从本以来，性自满足”。宋初极盛，宋中叶后衰微。吴越末年传入朝鲜。