歷代鐘鼎彝器款識法帖

亦稱《薛氏鐘鼎彝器款識》。二十卷。南宋薛尚功撰。是編摹刻自夏迄漢之歷代古器款識。初為十卷，後附釋文作二十卷。搜輯較宋吕大防《考古》及不著撰人《博古》二圖為廣。箋釋名義，考據尤精，裨益于文字、金石之學。宋以後之古器考釋著述，體製每以是編為本。南宋·紹興十四年(1144)，定江郡主林師說刻石置于公庫，無完本傳世。據後世重刻本及影印本，得知其概略，計有重刻本及影印本七種：
(1). 明·萬曆十六年 (1588) 萬岳山人朱印刻本。
(2). 明·崇禎六年(1633)朱謀垔刻本。此本較近原貌，民國二十四年 (1935) 考古學社石印本，即以其為底本。
(3). 清·嘉慶二年 (1797)，阮元校勘、補正諸本成書，刻于小琅玕仙館。是本所收古器款識有：夏二件、商二百零九件、周二百五十三件、秦五件、漢四十一件，凡五百十一器。不繪古器形製，只摹刻款識，附載釋文，予以考證。此為一勞績，廣行于世。爾後，博文齋有翻刻本。
(4). 光緒三十三年(1907)貴池劉世珩刻本。附載札記。
(5). 民國初年古書流通處石印本。以上五種，均與原刻本有所差异，非其原貌也。
(6). 民國二十一年(1932)，中央研究院歷史語言研究所影印本，介紹新發見之原刊零本十頁 (卷十三、卷十四)。繼于北京午門城内發見零本三頁，後又發見十六頁。民國二十五年(1936)，徐中舒合兩者影印成卷，即第(7)種本。迄此，世人略能得見原本之真容。除以上重刻、影印本外，蘇州費樹蔚秘藏有殘本十數頁。