标语

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标语，口号

 【同】 都是名词；都可指为进行政治宣传、鼓动所提出的有纲领性的和鼓动作用的简短语句。
【异】 “标语”一般是用文字书写的，一般拿来张贴；常与“张贴”搭配；常受“革命”、“反动”等词语修饰。[例]会场里到处都是红红绿绿的～、旗帜，气氛显得很热烈。“口号”通常是供口头呼喊的；常与“高呼”、“提出”搭配；常受“响亮”修饰。此外，“口号”还是古体诗的一种体裁，随口吟成(用于诗的题目),唐代的诗人李白、杜甫都有口号诗；“标语”无此意义和用法。[例]声势浩大的游行队伍呼喊着～,行进在大街上。

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标语；口号biāoyǔ kǒuhào

【同】 都是名词；都可指为进行政治宣传、鼓动所提出的有纲领性的和鼓动作用的简短语句。
【异】 “标语”一般是用文字书写的，一般拿来张贴；常与“张贴”搭配；常受“革命”、“反动”等词语修饰。[例]会场里到处都是红红绿绿的～、旗帜，气氛显得很热烈。“口号”通常是供口头呼喊的；常与“高呼”、“提出”搭配；常受“响亮”修饰。此外，“口号”还是古体诗的一种体裁，随口吟成（用于诗的题目），唐代的诗人李白、杜甫都有口号诗；“标语”无此意义和用法。[例]声势浩大的游行队伍呼喊着～，行进在大街上。

标语biāoyǔ

张贴或张挂在公众场合的文字简短的宣传鼓动口号。

标语biāoyǔ

〈名〉用文字写出具有宣传作用的口号：标语口号｜张贴标语｜书写标语。

标语

陈承泽《国文法草创》术语。指冠于句首而句中另有代字（词）复指它的成分，通常称作“提示语”或“前词”。如《史记·老庄列传》“鸟吾知其能飞”中的“鸟”。句首的词语如果是带介字（词）“以”的结构，而句中有代字复指它的，也属于标语。如《孟子·滕文公下》“以於陵则居之”的“於陵”。

标语biaoyu

用简短的文字写出来的口号（一般只有一句）:墙上贴了一条～，上面写着“时间就是金钱，效率就是生命”。

标语

（同）口号

标语biāo yǔ

用简短的词语写出的有宣传鼓动作用的口号。1923年李大钊《平民主义》：“无论是文学，是戏曲，是诗歌，是标语，若不导以平民主义的旗帜，他们决不能被传播于现在的社会，决不能得群众的讴歌。”1927年毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“在北伐胜利总庆祝中，他们听见说，九江也打开了，蒋介石没有伤脚，吴佩孚究竟打败了。而且‘三民主义万岁’，‘农民协会万岁’，‘农民万岁’等等，明明都写在‘红绿告示’（标语）上面。”

标语

也称“前词”，通称“提示语”。指居于句首，而句中另有代词复指它的成分。陈承泽《国文法草创》使用了这一术语，《马氏文通》称“前词”； 陈望道 《文法简论》称“提示语”。例如：“鸟吾知其能飞”中的“鸟”居于句首，是标语，句中有代词 “其”复指。句首的词语如果是带介词“以”的结构，而句中又有代词复指它，介词宾语也属于标语。例如： “以于陵则居之”中的“于陵”是标语。参见 “前词”“提示语”。

句子

供口头呼喊有鼓动作用的短句：口号
用简短文字写出的口号：标语
横幅标语：横标
横的字画标语：横幅
不能分拆为几个分句的句子：单句
构成复句的各个单句形式：分句
两个以上分句组成的句子：复句
用来作为例子的句子：例句
著名的句子或词组：名句
意味深长的句子：隽句(佳篇～)
妍丽华美的句子：丽句 丽词
言简意赅的句子：省句
美好的句子：佳句(～叠出) 嘉句 杰语琼敷
诗文佳句：枫落吴江
佳作、佳句：玉唾
妙语佳句：织锦回文 回文织锦 锦织回鸾 锦织回文 锦字回文
语法或逻辑有毛病的句子：病句 累句
诗文里有缺点、毛病的句子：败句
(能表达完整意思的语言单位：句子)

另见：词语

标语

将语言简练的口号书写于纸、布等材料上，四处张帖的宣传品。

标语

书写在纸上广为张贴或直接写在建筑物、木板上的短语。意在鼓动群众、宣传政策、说服教育等。标语是一种广泛的文体，各行各业都要用到，制作要求如下：
❶高度概括、语言简炼、生动活泼。一方面要准确反映被宣传事物的本质特征或领导意图，另一方面又要以群众喜闻乐见的形式出现。
❷旗帜鲜明。文体格式一般有，“坚持× ×”、“反对× ×”、“热烈欢迎× ×”、“要× ×”等等，赞成什么，反对什么，直截了当，而不含糊其词，模棱两可。
❸要有针对性。标语的内容及其张贴的地方要针对专门的对象，否则，容易引起反感。
❹按照标语的内容特性，可划分为以下几类：方针、政策类； 宗旨、任务类； 庆祝类； 道德风尚类； 表扬倡导类； 禁令、警戒类。

标语

书写在纸上广为张贴或直接写在建筑物、木板上的短语。意在鼓动群众、宣传政策、说服教育等。标语是一种广泛的文体，各行各业都要用到，制作要求如下： (1)高度概括、语言简炼、生动活泼。一方面要准确反映被宣传事物的本质特征或领导意图，另一方面又要以群众喜闻乐见的形式出现。(2)旗帜鲜明。文体格式一般有： “坚持××”、“反对××”、“热烈欢迎××”、“要××”等等，赞成什么，反对什么，直截了当，而不含糊其辞，模棱两可。(3)要有针对性。标语的内容及其张贴的地方要针对专门的对象，否则，容易引起反感。(4)按照标语的内容特性，可划分为以下几类：方针、政策类；宗旨、任务类；庆祝类；道德风尚类；表扬倡导类；禁令、警戒类。

标语

发挥鼓动作用的短句，以书写的形式张贴或悬挂。标语是口号的物化。口号是口头语言的短句，标语则是用文字记录在传播媒体上的口号，具有暂留性或永留性。标语也是常用的宣传文体之一。由于标语文体是思想、情感和愿望三者的统一，能够强烈表达宣传者的主要观点和奋斗的目标。在大多数情况下，一条标语则是一种行动纲领，一种斗争任务，一项斗争策略。写作标语要使其内容切合人们的利害和心理要求，尽量缩短与接受者的思想距离。为了体现标语的针对性，选择标语出现的地点要体现内容的目标指向。一般来说，标语内容指向什么，就要把这种标语放在与此紧密相关的区域。标语字体的大小，贴挂的高度，使用什么颜色，都应当特别精心考虑，传播标语的物质手段要遵循引人注目的原则，比如，人们用红布白字书写标语，用鲜艳彩纸制做标语，往往能够引起人们的注意。
标语书写内容的基本要求是：（一）词句高度凝炼、高度概括，能够揭示事物的本质和要点。（二）旗帜鲜明，观点明确，语气果断；反对什么，赞成什么，支持什么，提倡什么，都一目了然。（三）标语的思想动力是向人们发出号召，指导人们采取一种行动，达到一定目的，因此，标语一定要准确地使用动词和副词。标语按其内容可划分为七类：一是政治动员标语，带有全民号召的性质；二是方针政策性标语，让人们了解某项方针政策的要点，领会其精神实质；三是任务性标语，说明工作宗旨和目标；四是庆祝、纪念性标语，引导人们牢记某一事件、人物或节日的重要意义；五是道德、风尚性标语，在群众中培养精神文明意识；六是倡导性标语，号召人们学习先进人物和先进思想；七是禁令、警戒性标语，提醒人们不要违反法律、规定或制度。

标语

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标语

我国广东省部分汉族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分布在广东省怀集县西南部诗洞、永固、大岗、梁村、桥头等乡及封开县与上述地区毗连的长安、金装、七星等乡的部分村庄中。使用这种语言的约有七八万人。各地标语有些差别，但基本上可以通话。诗洞标语有20个声母和79个韵母；有6个舒声调和4个促声调。在它的9个元音中，仅a有长短对立；有—i、—u、—m、—n、—、—p、—t、—k八个韵尾，还有自成音节的m和。跟同语支的语言相比，它的声母明显简化，复辅音、唇化音、先喉塞音、浊塞音、浊擦音和清鼻音等声母已不复存在。韵母一个突出的特点是低元音高化、唇化，所以它比其他语言多了几个圆唇前元音，而且这些韵母出现的频率比较高。标语的词以单音节和双音节的合成词居多。合成词的构词方式与壮侗诸语言基本相同，几乎每个音节都具有词汇意义。标语和本语族其他语言一样，词类没有表示性、数、格、体、式、态等范畴的标志和词形变化。语法关系主要靠语序和虚词来表示。标语的主要语序是：主语、谓语、宾语，补语在动词谓语的后面。秦汉以前，操壮侗诸语言的先民居住在今广西、广东西部，贵州南部和云南东部这一大片地区，而讲标语的先民居住在这片地区的最东边。当时他们分布的地区可能比现在宽广，人口也比较多。自秦辟岭南，凿灵渠以通航运后，历代王朝经营岭南者多取道湘江、漓江、桂江到达梧州、广州这条路线。因此汉族移民居住在桂北、桂东一带的日渐增多，说标语的先民与壮侗诸族的先民被这一带的汉语区所阻隔，尤其是隋唐，侗水诸族先民陆续北迁之后，说标语的人与壮侗诸族的来往减少，标语除独自发展外，受周围汉语的影响也更多了。所以目前标语的语音、词汇和语法受汉语的影响较深，其变化之大较傣、泰、老挝等语言有过之而无不及。例如标语中汉语借词的数量比本语族任何语言都多；以名词为中心的修饰词组，本语族各语言的修饰成份大都在中心成份的后面，而标语的修饰成份除形容词外，其余修饰成份都移到中心成份的前面去了。尽管如此，从发生学的观点来看，标语与壮侗诸语言的亲缘关系是无可怀疑的，在最基本的词汇中，有相当多的同源词；语法、语音系统大致相同，声、韵、调的对应关系比较明显，标语和侗水语支的语言，尤其是跟拉珈语的关系更密切一些。从侗水诸族古代分布和后来迁徙的情况以及这些语言之间的关系来看，说标语的人很可能是侗水诸族北迁后继续留在广东西部地区的孑遗。