杨王孙生卒年无考

西汉武帝时人。黄老道家学者。家富有，生平讲求养生之道，自奉甚厚。临终命子，己死后将遗体裸葬。子不忍，告其友祁侯。祁侯致书，以棺槨衣衾“乃圣人遗制”相劝。杨复书指出：礼制本于人情，而当今竞相厚葬成为陋习，自己裸葬是为了矫正社会风气。厚葬使财富腐于地下，甚至引起掘墓盗物，与暴尸野外无异。进而认为生死变化乃自然规律。人死“反真冥冥，亡形之声，乃合于道”，“精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也”(《汉书·杨胡朱梅云传》)，费财厚葬，死者不知，生者不得，是极不明智的。死后遂裸葬。班固称赞其见识“过秦始皇远矣”。

杨王孙

西汉学者。反对迷信。认为生死乃事物自然变化之故。人死后“其尸块然独处”，毫无知觉。著有《裸葬论》，反对当时厚葬风气。临终遗嘱子女，死后以“布囊盛尸”倾埋土中。