曹丕187—226

三国魏文学家、文学批评家。即魏文帝，字子桓，沛国谯（今安徽亳县）人。“三曹”之一。曹操次子。初为五官中郎将兼副丞相，后立为魏太子。操死，嗣位丞相，袭爵魏王。不久代汉称帝，国号魏。死后谥文。好文学，博闻强识，下笔成章。常与当著名文人宴饮唱和，往来亲密，为文坛领袖。今存诗约四十首，文约三十篇。其诗多写男女恋情及游子乡思离恨，缠绵悱恻，深切动人，语言及表现手法颇受乐府民歌影响，代表作《燕歌行》，系我国现存最早的完整七言诗。其文清新流畅，通脱自然，以《与朝歌令吴质书》、《又与吴质书》较著名，对后世短篇抒情散文有一定影响。另有《典论》三卷，多散佚，今存《自叙》、《论文》两篇。后者系文学专论，充分肯定文学价值与功能，第一次提出文气问题和文体风格问题，并对当时文学创作多有精当评论，在文学批评史上具有重要地位。原有集二十三卷，已散佚。明人辑有《魏文帝集》。

列异传／列异记／陈宝祠／陈仓宝鸡／宝鸡／陈宝化石／怒特祠／三王冢／干将莫邪／眉间赤／捕鹞／鹞异／鹞魏公子／鲁少千／楚王英女／栾侯／栾侯治蝗／鹄奔亭／苏娥／高士鲍宣／鲍氏骢／鲍宣葬书生／费长房／冯夫人／华歆／蒋济儿／讴士孙阿／何文／细腰／张奋宅／宗定伯捉鬼／定伯卖鬼／宋定伯／荻鼠／傅氏小女／猎人化鹿／谈生／谈生与睢阳王女／蔡支／刘伯夷／狸髡／紫玉和赤玉／江严／彭城鲤怪／彭城男子／鲤魅／王周南／鼠冠／望夫石

曹丕187—226

即魏文帝。字子桓，沛国谯（今安徽亳县）人。曹操第二子，曹植同母兄。八岁能属文，知骑射。稍长，遂博贯经史诸子百家，又善击剑、弹棋。汉献帝建安二年(197)，从征张绣，兵败，乘马得脱。建安九年，操军攻破邺城，丕入袁绍府，纳甄氏。次年夏，与吴质、刘桢等诸文士大会于南皮，高谈经史文章。建安十三年，从曹操南征刘表、孙权。操于建安十五年春，返邺，整顿休息，丕为五官中郎将、副丞相。丕以世子之尊，与王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐幹、应玚兄弟、杨修、吴质等往来宴饮游乐。每有所赋咏，辄令诸文士同作，遂开我国文学史中文人倡和之风。建安二十二年十月，立为魏国太子。延康元年(220)正月，继位为魏王，十月，汉献帝禅位于丕，改元黄初。在位七年，遇诸弟极为苛刻，毒毙曹彰，于曹植亦屡欲加罪。三次征吴，皆无功而返。黄初七年(226)，病卒。年四十。曹丕为建安文坛领袖，虽才逊乃弟，亦不失“博闻强识，才艺兼该”(《魏志·文帝纪》)。丕之诗作，以《燕歌行》最为后人所称；散文书启亲切畅达，辞赋则无多足称。成书于建安末之《典论》五卷，为综合之论文集，《隋书·经籍志》入子部儒家类，佚。今《自序》、《论文》尚存全貌，其他篇目间存佚文。《典论·论文》为中国文学批评史单篇论文之昉始，于文学价值、作家个性、作品风格体裁等均有独到见解；《与吴质书》主要亦论文学及当时作家，可为《典论·论文》之补充。《隋书·经籍志》著录其集二十三卷，又有《列异传》三卷，《士操》一卷，均佚。明张溥辑录遗文，为《魏文帝集》，在《汉魏六朝百三家集》中。丕尝命诸儒撰集经传，随类相从，凡千馀篇，号曰《皇览》，为我国类书之祖。清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录其文为五卷(中含《典论》)，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑录其诗四十馀首。主要事迹见《三国志·文帝纪》，参阅《中古文学家考略》。

曹丕187—226

字子桓，沛国谯（今安徽亳县）人。曹操次子。操死，袭位为魏王。不久代汉称帝，即魏文帝。有《魏文帝集》。他的《典论·论文》和《与吴质书》是古代文学理论发展史上有广泛影响的理论批评著作。
曹丕最早提出“建安七子”之说，并从“文气说”出发，对建安七子作了中肯的评论。他说：“王粲长于辞赋；徐干时有齐气，然粲之匹也……应玚和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，以至于杂以嘲戏；”(《论文》)“孔璋章表雅健，微为繁富；公干有逸气，但未遒耳。”(《与吴质书》)“仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。”(《与吴质书》)这些批评可以说是对作家创作个性作出评价的第一个成功范例。

曹丕187—226

字子桓，沛郡谯（今安徽亳县）人。曹操之子，操死代汉称帝（文帝），国号魏。著有《典论·论文》等。曹丕美学思想的核心，就是论述文与气的关系，提出了“文以气为主”的崭新命题。他认为文学的特征是由艺术家个人天赋的气质个性(即“气”)所决定的，不同的气质个性就决定了不同的文学风格。这突出了创作主体气质和才能的作用，形成了中国美学以“气”论文的范式。曹丕还极大地提高了文艺的地位，认为是“经国之大业，不朽之盛事”，促进了文艺的发展。另外，在文艺批评的原则上，他批评了贵古贱今和文人相轻两种不良倾向，在文艺美学上有着积极的意义。

曹丕187—226

即魏文帝。字子桓。沛国谯（今安徽毫县）人。曹操妻卞氏所生长子。少有逸才，6岁知射，8岁能属文。少诵诗论，博通古今经传诸子百家之书。又善骑射，好击剑。建安十六年(211)，为五官中郎将、副丞相；二十二年(217)，立为魏太子；二十五年(220)嗣曹操位为丞相、魏王，接着取汉自立，改元黄初，国号魏，都洛阳。他效法汉文帝施行清静无为、与民休息的政策，立“九品中正法”，并两次亲征孙吴，不果而还。黄初七年(226)病卒。
曹丕青年时代在邺下文人集团中度过，是邺下文人集团的实际领袖。刘勰说他：“以副君之重，妙善辞赋”(《文心雕龙·时序》)，道出了他的重要地位。“建安七子”都是他的文学好友，同他一起“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”(《文心雕龙·明诗》)，甚相契合。他的文学观念和文学创作，都对建安文学有较大影响。
曹丕的文学观念集中体现在《典论·论文》当中。他针对视文学创作为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”的传统观念，光扬“文章经国之大业，不朽之盛世”的社会功能和价值；提出“文以气为主”的命题，强调文学创作要体现作者的个性，抒发作者的感情，等等，这些都反映了建安文学干预现实，突出抒情的主导倾向和基本特征。他还批评了“文人相轻，自古而然”的陋习，逐个品评“建安七子”的得失，首开文学批评的风气。对魏晋南北朝的文学观念和批评，都有较大影响。
曹丕诗歌今存约40首，其创作有两个比较明显的特点。一是多以下层人民的生活为题材，尤其擅长描写男女恋情和游子思妇的情愫。如《清河作》写对深挚爱情的向往，《于清河见挽船士新婚与妻别》写新婚离别的痛苦，《杂诗》写游子思乡，《燕歌行》写思妇怀人，率皆细腻委婉、凄婉动人。而那些描写优游宴乐、诗酒流连的作品，如《芙蓉池作》、《夏日诗》等，倒显得极为一般。二是形式多样化，四言、五言、六言、七言、杂言诗，无所不有。尤以五言和七言成就较高。《燕歌行》是中国诗史上最早出现的完整、成熟的七言诗，历来受到重视。总起来看，曹丕诗歌受汉乐府民歌影响较深，语言朴素，风格清绮，颇具民歌风味。
《隋书·经籍志》著录曹丕有文集23卷，《典论》5卷，《列异传》3卷等，皆已散佚。明人张溥辑有《魏文帝集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。近人黄节有《魏武魏文帝诗注》(人民文学出版社1958年出版)，是迄今为止曹丕诗歌的最完整的注本。

魏文帝集／魏文帝集

曹丕

曹丕187—226

即魏文帝。三国时魏国建立者、著名文学家。公元220—226年在位。字子桓。谯（今安徽亳县）人。曹操次子。操死，他袭位为魏王。建安末，废献帝为山阳公，代汉称帝，国号魏，建都洛阳。他爱好文学，在创作和理论上均有成就。其诗受民歌影响，语言通俗，描写细致。《燕歌行》是现存较早的文人七言诗。所著《典论·论文》是我国文学批评的较早著作。有《魏文帝集》。