斐多篇

古希腊哲学家、伦理学家柏拉图早期重要著作之一。该著记述的是：斐多（苏格拉底的学生）向爱赫克拉底（晚期毕达戈拉斯派成员）叙述苏格拉底临刑前在狱中所作的最后一次谈话，主题是谈灵魂不朽。谈话结束后，苏格拉底从容地饮下毒酒。柏拉图搜集了神话的、经验的、辩证的、伦理的等许多论据，证明老师的上述观点。其中比较集中地论述了如何达到“至善”的道德修养途径问题，也说明了灵魂与道德、利益与道德的关系问题。柏拉图借苏格拉底之口，说人的灵魂有三个组成部分：理性（理智）、意志和情欲。其中理性最高，具有自由、不朽的神性，它驾驭着意志情欲，观照着各种理念。道德根源于灵魂，是先天秉赋。快乐是肉体感官物欲的满足，是暂时的。追求物欲满足的快乐，非但不是善，而且是恶或恶的根源。人生目的是追求善和幸福，而不是追求恶和痛苦，所以必须节制情欲，净化灵魂，乃至彻底摆脱情欲物念。但人活着不可能完全脱离物质享乐，所以现实人生无法达到至善，只可以至善为最高目标，尽可能地克情欲，最大限度地净化灵魂，为死后获得最大幸福创造条件。在此意义上，柏拉图把自己的学说称为“习死之学”，道德修养之途是一条不怕死、希望死、争取死的死亡之路。《斐多篇》的伦理观不仅是唯心主义的，而且具有明显的神秘主义、禁欲主义倾向。但它强调对物欲追求须以理性加以节制的思想则有一定的合理性。